छोटो उत्तर: रक्षाबन्धन रक्षाका बन्धनको पर्व हो, जुन श्रावण महिनाको पूर्णिमामा मनाइन्छ, जब दिदीबहिनीले दाजुभाइको कलाईमा एउटा पवित्र धागो, अर्थात् राखी, बाँध्छिन् र दाजुभाइले बदलामा रक्षाको वचन दिन्छन्। ज्योतिषीय रूपमा यो पूर्णिमामा पर्छ, जब सूर्य र चन्द्रमा विपरीत दिशामा हुन्छन्, र त्यो महिना श्रवण नक्षत्र को नामबाट बनेको हो, जसको स्वामी चन्द्रमा र देवता रक्षक विष्णु हुन्। धागो बन्धन र सुरक्षाको प्रतीकात्मक कर्म हो, र शास्त्रीय मुहूर्तले यसलाई अशुभ भद्रा (विष्टि करण) बितेपछि मात्र बाँध्नुपर्छ भन्छ।
रक्षाबन्धन पूर्ण रूपमा दाजुभाइ र दिदीबहिनीको सम्बन्धवरिपरि बनेका थोरै प्रमुख हिन्दू पर्वमध्ये एक हो, र यही विशेषताले यसलाई ज्योतिषीय दृष्टिले रोचक बनाउँछ। धेरैजसो पर्वमा कुनै देवता, ऋतु वा ब्रह्माण्डीय मोडको सम्मान गरिन्छ, तर यस पर्वले मानवीय बन्धनलाई नै वचन, रक्षा र पवित्र धागोको भाषा दिन्छ। यसलाई राम्ररी बुझ्न राखी बाँध्ने न्यानो घरायसी कर्मसँगै पूर्णिमा, श्रावण महिना तथा दाजुभाइ-दिदीबहिनी र एकअर्काका लागि उभिने साहससँग सम्बन्धित भाव र ग्रहहरूको गहिरो प्रतीक-भाषा पनि हेर्नुपर्छ।
यस लेखमा रक्षाबन्धन केको उत्सव हो र यो श्रावण पूर्णिमामै किन पर्छ भन्नेबाट चर्चा सुरु हुन्छ। त्यसपछि चन्द्रमा-शासित र विष्णु-अधिष्ठित श्रवण नक्षत्रले यस पर्वमा श्रवण र सम्बन्धको भाव कसरी थप्छ, रक्षाको धागोले कस्तो प्रतीक बोक्छ, र कुण्डलीका कुन भाव र ग्रह दाजुभाइ-दिदीबहिनीसँग सम्बन्धित छन् भन्ने बुझाइन्छ। अन्त्यमा भद्रा काल टार्नुको कारण, शास्त्रीय मुहूर्तको सल्लाह र अन्धविश्वासमा नफसी कुनै वास्तविक परिवारका लागि यस दिनलाई कसरी पढ्ने भन्ने व्यावहारिक पक्ष आउँछ।
रक्षाबन्धन केको उत्सव हो
सरल भाषामा भन्नुपर्दा, रक्षाबन्धन दाजुभाइ-दिदीबहिनीको बन्धन र त्यसले बोक्ने पारस्परिक कर्तव्यको उत्सव हो। नाममै यसको अर्थ खुल्छ: रक्षा भनेको सुरक्षा हो भने बन्धन भनेको बाँध्नु वा जोड्नु हो। यसको मुख्य कर्म सानो तर स्नेहपूर्ण हुन्छ। दिदीबहिनीले दाजुभाइको कलाईमा धागो बाँध्छिन्, निधारमा टीका लगाइदिन्छिन्, मिठाई दिन्छिन् र उनको कल्याणको प्रार्थना गर्छिन्। बदलामा दाजुभाइले उपहार दिन्छन् र उनको रक्षा गर्ने वचन दिन्छन्। यसरी उनीहरू एकअर्काको हेरचाह गर्ने सम्बन्धलाई फेरि स्वीकार गर्छन्।
परम्पराले धागोको अर्थ फराकिलो बनाएकैले यो पर्व पारिवारिक चलनमा मात्र सीमित छैन। राखी आफ्नै दाजुभाइ-दिदीबहिनीबीच मात्र होइन, साथीहरू तथा नागरिक र संरक्षकबीच पनि बाँधिएको छ। पछि बनेका कथाहरूमा यसले समुदाय र शासनका सीमासमेत पार गरेको देखिन्छ। त्यहाँ यो रक्षा माग्ने यस्तो प्रतीक बन्छ, जसलाई स्वीकार गर्ने व्यक्तिले सम्मानपूर्वक निभाउनुपर्छ। अर्को शब्दमा, पहिले नभएको ठाउँमा पनि धागोले दायित्वको सम्बन्ध रच्न सक्छ। यही यसको साँचो शक्ति हो, र यसैले रक्षाबन्धन आफ्नै परिवारको दृश्यभन्दा धेरै परसम्म जीवित रहन्छ।
यस दिनसँग लोक-परम्परामा धेरै कथा जोडिएका छन्, तर तिनलाई इतिहासबाट अलग राखेर बुझ्नुपर्छ। एउटा विवादित पछिल्लो कथामा रानी कर्णावतीले मुगल सम्राट हुमायूँलाई राखी पठाएर रक्षा मागेकी छन्। यसको विपरीत, भविष्य पुराणमा वर्णित अनुष्ठानमा राजपुरोहितले श्रावण पूर्णिमाका दिन राजाको कलाईमा रक्षाको पोको बाँध्छन्। यी कथा आधुनिक दाजुभाइ-दिदीबहिनी पर्वको जगभन्दा बढी एउटै विचारका दृष्टान्त हुन्: स्वतन्त्र रूपमा दिइएको र स्वीकारिएको धागोले दुई जीवनलाई हेरचाहको प्रतिज्ञामा बाँध्न सक्छ। यस दिनको ज्योतिषले त्यो विचारलाई मेटाउँदैन, बरु गहिरो बनाउँछ।
यो पर्व श्रावण पूर्णिमामै किन पर्छ
रक्षाबन्धन श्रावण महिनाको पूर्णिमा मा पर्छ, जुन प्रायः अगस्टमा आउँछ। यस दिनका परम्परा र क्षेत्रीय फैलावटको छोटो सार्वजनिक परिचय Wikipedia को रक्षाबन्धन पृष्ठ मा भेटिन्छ। यही विशेष पूर्णिमा किन छानियो भनेर बुझ्न हामीले खगोलीय रूपमा पूर्णिमा के हो र श्रावण महिनाले के थप्छ भन्ने हेर्नुपर्छ।
पूर्णिमा त्यो समय हो, जब चन्द्रमा सूर्यको ठीक विपरीत रहन्छ र पृथ्वीबाट पूर्ण रूपमा उज्यालो देखिन्छ। ज्योतिषको प्रतीक-भाषामा सूर्य स्थिर आत्मा र केन्द्रसँग जोडिन्छ भने चन्द्रमा मन, भावना र सम्बन्धको अनुभूतिसँग। चन्द्रमा पूर्ण हुँदा भावना र सम्बन्धको पक्ष पनि आफ्नो सबैभन्दा उज्यालो रूपमा देखिन्छ। त्यसैले बन्धन, वचन र अपनत्वको पर्व यस्तो रातमा स्वाभाविक लाग्छ। आकाशका दुई छेउबाट एकअर्कातिर फर्किएका सूर्य र चन्द्रमाले यहाँ सन्तुलित सम्बन्धको स्पष्ट छवि बनाउँछन्।
महिनाको नाम यस उत्तरको दोस्रो भाग हो। हिन्दू पात्रोमा चन्द्र महिनाको नाम त्यो नक्षत्रमा राखिन्छ जसमा वा जसको नजिक पूर्णिमा पर्छ, र श्रावण महिनाको नाम यसैले बन्यो किनकि यसको पूर्णिमा श्रवण नक्षत्र मा वा त्यसको नजिक हुन्छ। यो एउटा पात्रोको परम्परा हो, हरेक वर्ष चन्द्रमा ठ्याक्कै श्रावणमै बस्छ भन्ने ग्यारेन्टी होइन, ठीक जसरी मकर सङ्क्रान्तिले एउटा पुरानो सौर सम्बन्ध जोगाएको छ, जसलाई अयनचालनले ढिलो बनाएको छ। तैपनि यो नामकरण अर्थपूर्ण छ। यसले पर्वको पूर्णिमालाई त्यस्तो नक्षत्र-क्षेत्रसँग जोड्छ, जसको स्वामी र देवता यस दिनका भावसँग सीधा बोल्छन्।
त्यसैले श्रावण पूर्णिमाको छनोट मनपरी होइन। पूर्णिमाले रातलाई पूर्ण भएको सम्बन्धको छवि दिन्छ, र श्रावण महिनाले त्यसलाई चन्द्रमाको तथा रक्षक विष्णुको नक्षत्र दिन्छ। रक्षा, संरक्षण, र कुनै बन्धनको अनुभूत पूर्णता, यी सबै एउटै साँझमा भेला हुन्छन्।
श्रवण नक्षत्र: चन्द्रमा, विष्णु र सुन्ने कला
श्रवण बाइसौँ नक्षत्र हो, जसको स्वामी चन्द्रमा र अधिष्ठाता ब्रह्माण्डको पालक तथा रक्षक सिद्धान्त विष्णु हुन्। यसको नामले नै यसको अर्थ भन्छ। श्रवण सुन्ने धातुबाट बनेको हो, र यो नक्षत्र शास्त्रीय रूपमा सुन्ने, कानले सिक्ने र ज्ञान तथा सम्बन्धलाई समयसँगै थाम्ने सावधान ध्यानसँग जोडिएको छ।
पहिले नक्षत्रको स्वामी हेरौँ। श्रवणको स्वामी चन्द्रमा भएकाले पूर्णिमाले जगाएको चन्द्र-भाव अझ गहिरो हुन्छ। चन्द्रमा मन, स्मृति, भावनात्मक प्रतिक्रिया र को आफ्नो हो भन्ने अनुभूतिसँग जोडिन्छ। दाजुभाइ-दिदीबहिनीको सम्बन्ध मनाउने पर्व पूर्णिमामा र चन्द्रमा-शासित नक्षत्रको सन्दर्भमा पर्नुले यही भावलाई तीन तहमा बलियो बनाउँछ। त्यसैले रक्षाबन्धन सार्वजनिक तामझामभन्दा बढी आत्मीय, स्मृतिले भरिएको र परिवार-केन्द्रित दिनका रूपमा अनुभव हुन्छ, किनकि यसको मर्ममै भावनात्मक न्यानोपन छ।
देवताले दोस्रो तह थप्छ। विष्णु पालक हुन्, जसले सृष्टिलाई कायम राख्छन् र धर्ममाथि सङ्कट आउँदा रक्षाका लागि हस्तक्षेप गर्छन्। श्रवणसँग जोडिएको उनको सबैभन्दा प्रसिद्ध छवि त्रिविक्रम रूप हो, जसमा उनले तीन पाइलामा तीनै लोक नापिदिन्छन्, र उनका पाइला-चिह्नले समस्त अन्तरिक्ष नाप्छन् तथा सुरक्षित गर्छन्। जुन नक्षत्रको देवता ब्रह्माण्डीय रक्षक हो, त्यो त्यस पर्वमुनि निकै सुन्दर बस्छ जसको सारा व्याकरण नै रक्षा हो। राखी स्वीकार गर्ने दाजुभाइले, सानो र मानवीय रूपमा, त्यही संरक्षकको वचन उठाइरहेका हुन्छन्, जसलाई नक्षत्रको देवताले ब्रह्माण्डीय स्तरमा साकार गर्छन्।
श्रवणको भावले चन्द्रमाको स्वामित्व र विष्णुको रक्षक भूमिकालाई आपसमा जोड्छ। कसैको राम्ररी रक्षा गर्न उसले केसँग डराउँछ, उसलाई के चाहिन्छ र ऊ कहिले सङ्कटमा छ भन्ने बुझिने गरी पहिले सुन्नुपर्छ। श्रवणले जनाउने सावधान सुनाइ त्यही भित्री सीप हो, जसले सामान्य सम्बन्धलाई भरपर्दो बनाउँछ। यसरी हेर्दा राखी केवल रक्षाको याचना होइन, आफूलाई सुनियोस् भन्ने निम्तो पनि हो। त्यसैले यो दिनले दाजुभाइ र दिदीबहिनी दुवैलाई कुनै वचन दिनुअघि एकअर्कालाई सुन्न सम्झाउँछ।
रक्षाको धागोका रूपमा राखी
राखी भौतिक रूपमा एउटा धागो हो, तर यसले प्रतीकात्मक अर्थ बोक्छ। कहिले सादा र प्रायः सजाइएको यो धागो छोटो प्रार्थनासँगै कलाईमा बाँधिन्छ। धागो र कलाई नै किन छानिए त? धेरै अनुष्ठानिक परम्परामा डोरी वा धागोले सम्बन्ध, निरन्तरता र सजिलै फुकाउन नसकिने वचन जनाउँछ। यसलाई बाँध्दा सम्बन्ध देखिने बन्छ र दुवै पक्ष त्यस वचनका साक्षी हुन्छन्। संसारमा कर्म गर्ने हातको कलाईमा बाँधिएको धागोले हरेक चालसँगै त्यही बन्धन सम्झाइरहन्छ।
यसै ऋतुको अर्को पवित्र धागोसँग पनि राखीको अर्थपूर्ण समानता छ। धेरै समुदायमा श्रावण पूर्णिमा यज्ञोपवीत, अर्थात् शरीरमा लगाइने जनै नवीकरण गर्ने दिन पनि हो, जसलाई कहिलेकाहीँ उपाकर्म भनिन्छ। यी दुई धागोले फरक सम्बन्धलाई एउटै ढङ्गले स्मरण गराउँछन्। जनैले व्यक्तिलाई अध्ययन, अनुशासन र वंशसँग बाँध्छ भने राखीले दुई व्यक्तिलाई पारस्परिक रक्षाको वचनमा जोड्छ। यसरी श्रावण पूर्णिमामा धागोसँग सम्बन्धित अनुष्ठानहरू एकै ठाउँमा आउँछन्, र राखी तिनमध्ये सबैभन्दा घरायसी र स्नेहपूर्ण रूप हो।
प्रतीकात्मक रूपमा राखीले एउटा सामान्य अपेक्षालाई उल्टो पनि बनाइदिन्छ। हामी प्रायः रक्षालाई बलियोबाट कमजोरतिर बग्ने कल्पना गर्छौं। तर राखी त रक्षा माग्ने व्यक्तिले नै दिन्छिन्, र त्यो दिने कर्म नै विश्वास र प्रेमको अभिव्यक्ति हो। धागोले निर्भरताको घोषणाभन्दा बढी सम्बन्धलाई गरिमा दिन्छ: यसले भन्छ कि यी दुई व्यक्तिबीचको बन्धन एउटा वचनको योग्य छ। यस अर्थमा सानो धागोले ठूलो विचार बोक्छ, कि स्वतन्त्र रूपमा मागिएको र स्वतन्त्र रूपमा दिइएको हेरचाह ती सबैभन्दा स्थिर आधारमध्ये एक हो, जसमाथि मानव जीवन उभिन सक्छ।
कुण्डलीमा दाजुभाइ-दिदीबहिनी: तृतीय भाव, मंगल, चन्द्रमा र बुध
रक्षाबन्धन दाजुभाइ-दिदीबहिनीको पर्व हो भने कुण्डलीमा यो सम्बन्ध कहाँ हेरिन्छ भन्ने प्रश्न स्वाभाविक रूपमा आउँछ। यसको उत्तर एउटै भाव वा ग्रहमा सीमित छैन। हरेक तहलाई उचित स्थान दिनुपर्छ, किनकि लोकप्रिय लेखनमा यी फरक भूमिका प्रायः एउटै बनाएर प्रस्तुत गरिन्छन्।
सहोदरहरूको स्वाभाविक स्थान तृतीय भाव हो, अर्थात् साना भाइबहिनी, साहस, प्रयत्न, सञ्चार, र हातको भाव। कुनै पनि कुण्डलीमा तृतीय भावको वास्तविक स्वामी त्यो भावमा पर्ने राशिको स्वामी हुन्छ; सबै कुण्डलीमा एउटै ग्रह तृतीय भावको स्वामी हुँदैन। प्राकृतिक राशि-क्रममा तृतीय स्थान मिथुनसँग जोडिन्छ, त्यसैले बुधले वाणी, आदानप्रदान, र दाजुभाइ-दिदीबहिनीको सम्बन्धलाई दिनहुँ थाम्ने लेनदेनबाट यस भावलाई रङ दिन्छ। जब तपाईं कुनै कुण्डलीमा दाजुभाइ-दिदीबहिनीसँगको सम्बन्धको बनोट पढ्नुहुन्छ, तृतीय भाव र त्यसको स्वामी हेर्ने पहिलो ठाउँ हो।
शास्त्रीय कारक, अर्थात् कारक ग्रह, छुट्टै विषय हो, र यहाँ सूक्ष्मता आवश्यक छ। परम्परागत ज्योतिषमा दाजुभाइ-दिदीबहिनी, विशेषगरी सहोदर र कान्छा भाइको कारक ग्रह मंगल हो, साहस र रक्षात्मक बलको योद्धा ग्रह। यही शास्त्रीय कारक हो, र यो पर्वको रक्षात्मक भावसँग ठ्याक्कै मिल्छ: शास्त्रीय प्रतीकवादमा दाजुभाइ-दिदीबहिनीको बन्धन त्यही ग्रहले जोगाउँछ, जुन रक्षा गर्ने साहसको स्वामी हो। त्यसैले जब हामी दाजुभाइ-दिदीबहिनी पढ्छौं, तृतीय भाव, त्यसको स्वामी, र मंगललाई सँगै जोख्छौं।
त्यसो भए चन्द्रमा र बुधको भूमिका के हुन्छ? यी ग्रहले दाजुभाइ-दिदीबहिनीको बन्धनलाई परिभाषित गर्दैनन्, तर त्यो सम्बन्ध कसरी अनुभव र अभिव्यक्त हुन्छ भन्ने देखाउँछन्। यस पूर्णिमा-पर्वमा केन्द्रीय रहेको चन्द्रमाले सम्बन्धको भावनात्मक न्यानोपन र नजिकपन जनाउँछ, जसमा कुनै दाजु वा बहिनीलाई घरजस्तो अनुभव गराउने स्नेह पनि पर्छ। तृतीय भावको प्राकृतिक मिथुन-सम्बन्धका कारण बुधले कुराकानी, ठट्टा, सन्देश र साझा भाषा देखाउँछ, जसले दाजुभाइ-दिदीबहिनीलाई समय र दूरी पार गरेर पनि जोडिराख्छ। चन्द्रमा र बुधमध्ये कुनै पनि दाजुभाइ-दिदीबहिनीको औपचारिक कारक होइन। समग्र पठनमा मंगलले बन्धनलाई जोगाउने बल, तृतीय भावले त्यसको आधार, चन्द्रमाले न्यानोपन र बुधले संवादको ढङ्ग देखाउँछन्।
यही तहगत पठनले रक्षाबन्धनमा कुण्डली-आधारित चिन्तनलाई इमानदार बनाउँछ। बलियो र शुभ दृष्टि परेको तृतीय भाव तथा राम्रो अवस्थामा रहेको मंगलले दाजुभाइ-दिदीबहिनीबीच घनिष्ठ र रक्षात्मक सम्बन्धको सङ्केत दिन सक्छन्। त्यहाँका पीडाले दूरी, सङ्घर्ष वा वियोगतर्फ सङ्केत गर्न सक्छन्, तर तिनलाई सिङ्गो कुण्डलीको सन्दर्भमा प्रवृत्तिका रूपमा जोख्नुपर्छ, अन्तिम फैसलाका रूपमा होइन।
भद्रा (विष्टि करण) किन टारिन्छ
राखी पूर्णिमाको बिहान जहिले पनि बाँध्न मिल्छ भन्ने ठान्नेहरूलाई एउटा नियमले अचम्ममा पार्न सक्छ। परम्पराअनुसार भद्रा भनिने अवधिमा राखी बाँध्नु हुँदैन। यसको कारण बुझ्न पहिले करण के हो भन्ने जान्नुपर्छ, किनकि धेरै पाठकका लागि यो शब्द नौलो हुन सक्छ।
करण एउटा तिथिको आधा भाग हो। चन्द्रमा र सूर्यबीच बढ्ने कोणीय अन्तरको प्रत्येक 6 अंशले एउटा करण बनाउँछ, त्यसैले चन्द्र महिनाका तीस तिथिमा साठी करण-खण्ड हुन्छन्। यी खण्डका नाम एघार करणको समूहबाट आउँछन्: सात चर करण महिनाको धेरै भागमा दोहोरिन्छन्, जबकि चार स्थिर करण निश्चित स्थानमा आउँछन्। यिनै चर करणमध्ये एउटा विष्टि हो, जसलाई लोकभाषामा भद्रा भनिन्छ। नरम सुनिने नामका बावजुद मुहूर्त-परम्पराले भद्रालाई शुभ कार्य आरम्भ गर्न अनुपयुक्त मान्छ।
लोक-परम्परामा भद्रालाई एउटा उग्र आकृतिका रूपमा चित्रण गरिन्छ। अझ सटीक रूपमा, सूर्य-परिवारका पछिल्ला वंशावलीहरूले विष्टिलाई सूर्य र छायाकी छोरी, शनिकी बहिनी, र यमकी सौतेली बहिनीका रूपमा वर्णन गर्छन्। यस कथाले भद्रालाई सहज शुभ आरम्भभन्दा कठोर, काल-सम्बन्धी शक्तिहरूको बीचमा राख्छ, त्यसैले मुहूर्त-परम्पराले शुभ आरम्भ र बन्धनका अनुष्ठान भद्रा अवधिबाट बाहिर राख्छ। रक्षाबन्धन ठ्याक्कै एउटा बन्धनको अनुष्ठान भएकाले, यो नियम यहाँ पूरा शक्तिले लागू हुन्छ: धागो भद्रा सकिएपछि मात्र बाँधिन्छ।
यसैले लगभग हरेक वर्षको रक्षाबन्धन मार्गदर्शनमा एउटा भद्रा समय समावेश हुन्छ। वर्ष र स्थानअनुसार भद्रा पूर्णिमा तिथिको कुनै भागमा पर्न सक्छ, र राखी बाँध्ने शुभ अवधि त्यो हट्नेबित्तिकै खुल्छ, प्रायः अपरान्हमा, दिनको अपरान्ह भागमा। व्यावहारिक निर्देश सरल छ: आफ्नो ठाउँका लागि भद्रा कहिले सकिन्छ हेर्नुहोस् र त्यसपछि, पूर्णिमा तिथिभित्र, धागो बाँध्नुहोस्।
धागो बाँध्न शास्त्रीय मुहूर्त सूत्र
भद्रा टारिसकेपछि रक्षाबन्धनको मुहूर्त-विचार धेरै कठोर हुँदैन। यो स्वभावैले शुभ दिन भएकाले कुनै अत्यन्त दुर्लभ समय खोज्नुभन्दा परम्पराले निषेध गरेका केही अवधि छाड्नु मुख्य कुरा हो। तल यसको छोटो र व्यावहारिक दिशा दिइएको छ। महिना र नक्षत्रबीचको सम्बन्धको सार्वजनिक सार Wikipedia को श्रावण महिना पृष्ठ मा पनि हेर्न सकिन्छ।
पहिलो आवश्यकता यो हो कि राखी पूर्णिमा तिथि चलिरहेकै बेला बाँधियोस्, किनकि पर्व पूर्णिमाबाटै परिभाषित हुन्छ। दोस्रो, भद्रा बितिसकेको हुनुपर्छ, जस्तो अघिल्लो खण्डले बतायो। तेस्रो, जहाँ सम्भव छ, दिनका उज्याला र सुविधाजनक घडीलाई प्राथमिकता दिनुहोस्। चुनिएको समयसँग अशुभ उपकाल राहुकाल जुधेमा त्यसलाई टार्नुहोस्। भद्रा बितेपछि परम्परागत रूपमा अपराह्न, अर्थात् पछिल्लो दिउँसो, लाई वरीयता दिइन्छ।
यीमध्ये केही पनि चिन्तित घडी-गन्ती बन्नु हुँदैन। शास्त्रीय दृष्टिकोण यस्तो छ कि स्वभावले पवित्र दिनमा ध्यानसहित गरिएको इमानदार कर्मले आफ्नै शुभता बोक्छ। समयका नियम यसैले छन् कि कर्म साँच्चै विपरीत अवधिबाट जोगियोस्, स्नेहपूर्ण पारिवारिक भावलाई भयले लाद्नका लागि होइन। तलको तालिकाले व्यावहारिक बुँदालाई एकै ठाउँमा समेट्छ।
| समय-कारक | के गर्ने | किन |
|---|---|---|
| पूर्णिमा तिथि | पूर्णिमा तिथि चलिरहेकै बेला राखी बाँध्नुहोस् | पर्व आफैँ श्रावण पूर्णिमाबाट परिभाषित हुन्छ। |
| भद्रा (विष्टि करण) | बाँध्नुअघि भद्रा सकिने प्रतीक्षा गर्नुहोस् | विष्टि करण बन्धनका अनुष्ठानका लागि शास्त्रीय रूपमा अशुभ मानिन्छ। |
| अपराह्नको समय | भद्रा हटेपछि पछिल्लो दिउँसोलाई प्राथमिकता दिनुहोस् | बिहान भद्रा भएको बेला यो अनुष्ठानका लागि परम्परागत रूपमा अनुकूल हुन्छ। |
| राहुकाल | सम्भव भए अशुभ उपकालसँगको टकराव टार्नुहोस् | शुभ दिनमा यो सानो परिष्कार हो, कुनै कठोर अवरोध होइन। |
एउटा व्यावहारिक उदाहरण
कल्पना गर्नुहोस् कि कुनै वर्ष श्रावण पूर्णिमा एक दिन ढिलो बिहान सुरु हुन्छ र भोलिपल्ट बिहान सकिन्छ, र भद्रा तिथिको सुरुदेखि लगभग दिउँसो दुई बजेसम्म चल्छ। एउटा परिवार राखी राम्ररी बाँध्न चाहन्छ। उनीहरूले यो दिन कसरी पढ्ने?
पहिले परिवारले तिथि निश्चित गर्छ। धागो पूर्णिमा चलिरहेकै बेला बाँध्नुपर्ने भएकाले प्रयोग गर्न मिल्ने समय ढिलो बिहानदेखि भोलिपल्ट बिहानसम्म हुन्छ। त्यसपछि भद्राको नियम लगाइन्छ। भद्राले तिथिको सुरुको भाग ढाकेर लगभग दिउँसो दुई बजे मात्र सकिने हुँदा, पूर्णिमा सुरु भइसके पनि बिहान राखी बाँध्न मिल्दैन। व्यावहारिक रूपमा शुभ समय भद्रा बितेपछि दिउँसो खुल्छ। अन्त्यमा त्यही अवधिभित्र सफा दिउँसो वा साँझको सुरुवाती समय छानिन्छ र सकेसम्म राहुकाल टारिन्छ।
अब यसमा कुण्डली ल्याऔं। मानौँ कुनै भाइको कुण्डलीमा सहोदर-कारक मंगल बलियो र सुस्थित छ, र तृतीय भाव राम्रो अवस्थामा छ। तब यो दिन त्यस बन्धनको सम्मान गर्ने उपयुक्त क्षण हो, जसलाई कुण्डलीले पहिल्यै बलियो देखाउँछ, कुनै वास्तविक कुराको उत्सव। यसको विपरीत मानौँ तृतीय भाव पीडित छ र मंगल दबाबमा छ। तब पठन भाग्यवादी बन्दैन। यसले बस यो सुझाउँछ कि दाजुभाइ-दिदीबहिनीको सम्बन्धले वर्षौंमा सायद बढी धैर्य र मर्मत मागेको होला, र धागो बाँध्ने, श्रावणको भावमा सुन्ने, तथा एउटा वचन नयाँ गर्ने सोचविचारयुक्त कर्म ठ्याक्कै त्यही सचेत प्रयास हो, जसबाट यस्तो कुण्डलीलाई लाभ हुन्छ। पर्व एउटा अभ्यास बन्छ, भविष्यवाणी होइन।
कुनै पर्वलाई पढ्ने सन्तुलित तरिका यही हो। खगोलले दिन देखाउँछ, करणले उपयुक्त समय छुट्याउँछ, कुण्डलीले बन्धनको अवस्था बुझाउँछ र अनुष्ठानले परिवारलाई त्यसबारे सक्रिय रूपमा केही गर्ने अवसर दिन्छ। यीमध्ये कुनै तहले पनि मानवीय स्वतन्त्रता मेट्दैन; बरु सबै तह मिलेर एउटा साधारण दिउँसोलाई सोचविचारपूर्वक हेरचाह व्यक्त गर्ने अवसरमा बदल्छन्।
बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू
- रक्षाबन्धन श्रावणको पूर्णिमामै किन मनाइन्छ?
- यो पर्व श्रावण महिनाको पूर्णिमामा पर्छ, जुन प्रायः अगस्टमा आउँछ। पूर्णिमा त्यो रात हो जब चन्द्रमा सूर्यको विपरीत र पूर्ण रूपमा उज्यालो हुन्छ, जुन सन्तुलित सम्बन्धको स्वाभाविक छवि हो, र महिनाको नाम श्रवण नक्षत्र मा छ, जसको स्वामी चन्द्रमा र देवता रक्षक विष्णु हुन्।
- श्रवण नक्षत्रले रक्षाबन्धनमा के थप्छ?
- श्रवणको स्वामी चन्द्रमा र अधिष्ठाता ब्रह्माण्डीय रक्षक विष्णु हुन्। यसको नाम सुन्ने धातुबाट बनेको हो, त्यसैले यसमा श्रवण, सिक्ने र सम्बन्धका भाव छन्। रक्षाका बन्धनको पर्व चन्द्रमा-शासित, विष्णु-अधिष्ठित नक्षत्रमुनि सुन्दर बस्छ, किनकि कसैको राम्रो रक्षा उसलाई साँच्चै सुन्नबाट सुरु हुन्छ।
- वैदिक ज्योतिषमा दाजुभाइ-दिदीबहिनीको कारक ग्रह कुन हो?
- दाजुभाइ-दिदीबहिनी, विशेषगरी सहोदर र कान्छा भाइको शास्त्रीय कारक मंगल हो। सहोदरलाई तृतीय भाव बाट पढिन्छ, तर त्यस भावको वास्तविक स्वामी हरेक कुण्डलीमा त्यहाँ परेको राशिमा निर्भर हुन्छ। प्राकृतिक मिथुन-सम्बन्धका कारण बुधले वाणी र साझा सञ्चारबाट बन्धनमा रङ भर्छ, तर औपचारिक कारक मंगल नै हो।
- राखी बाँध्ने बेला भद्रा किन टारिन्छ?
- भद्रा विष्टि करणको लोकप्रिय नाम हो, जुन चर करणमध्ये एक हो र जसलाई शास्त्रीय मुहूर्तले शुभ कार्य, विशेषगरी बन्धनका अनुष्ठान, को आरम्भका लागि अशुभ मान्छ। राखी बाँध्नु एउटा बन्धनको अनुष्ठान भएकाले, परम्पराले यसलाई भद्रा सकिएपछि, प्रायः दिउँसो, बाँध्न सल्लाह दिन्छ।
- राखी बाँध्ने उत्तम समय कुन हो?
- राखी पूर्णिमा तिथि चलिरहेकै बेला र भद्रा सकिएपछि बाँध्नुहोस्। पछिल्लो दिउँसो अर्थात् अपराह्नको समय परम्परागत रूपमा अनुकूल हुन्छ, र सम्भव भए राहुकालसँगको टकराव टारिन्छ। स्वभावले शुभ दिनमा ध्यानसहित गरिएको इमानदार कर्मले आफ्नै शुभता बोक्छ।
परामर्शसँग अझ बुझ्नुहोस्
परामर्शले तपाईंलाई पर्वका प्रतीकलाई आफ्नै व्यक्तिगत कुण्डलीभित्र राख्न मद्दत गर्छ। एउटा नि:शुल्क वैदिक कुण्डली बनाउनुहोस् र हेर्नुहोस् कि तपाईंको तृतीय भाव, त्यसको स्वामी, सहोदर-कारक मंगल, र श्रवण नक्षत्रका स्वामी चन्द्रमाको अवस्था कस्तो छ, अनि रक्षाबन्धनलाई कुनै सामान्य वाचाका रूपमा होइन, तपाईंले नयाँ गरिरहनुभएका बन्धनको ऐनाका रूपमा पढ्नुहोस्।