संक्षिप्त उत्तर: अधिक मास (थप चान्द्र महिना) यसकारण आउँछ किनभने हिन्दू पात्रो चान्द्र-सौर हो। यसले महिना चन्द्रमाबाट गन्छ, तर वर्षलाई सूर्यसँग बाँधेर राख्छ। बाह्र चान्द्र महिना करिब ३५४ दिनका हुन्छन्, जबकि सौर वर्ष करिब ३६५ दिनको। त्यसैले प्रत्येक वर्ष चान्द्र गणना सौर वर्षभन्दा करिब एघार दिन पछाडि पर्छ। यो सर्ने अन्तर रोक्न करिब हरेक ३२.५ महिनामा एउटा थप महिना थपिन्छ। शास्त्रीय नियम सटीक छ: जुन चान्द्र महिनामा सूर्य कुनै नयाँ राशिमा प्रवेश नै नगरोस्, अर्थात् जसमा कुनै संक्रान्ति नहोस्, त्यही अधिक मास बन्छ।
संक्षिप्त उत्तर
हिन्दू पात्रो न त इस्लामी पात्रोजस्तो शुद्ध चान्द्र हो, न ग्रेगोरियनजस्तो शुद्ध सौर। यो चान्द्र-सौर हो, अर्थात् यसले एकैसाथ दुई घडीको सम्मान गर्ने प्रयास गर्छ। चन्द्रमाले महिनाको लय तय गर्छ, र सूर्यले वर्षको लम्बाइ अनि ऋतुको चक्र।
यी दुई घडी स्वाभाविक रूपमा मिल्दैनन्। बाह्र चान्द्र महिना मिलेर करिब ३५४ दिन बन्छन्, तर ऋतु-चक्र सूर्यअनुसार चल्छ र करिब ३६५ दिनको हुन्छ। त्यसैले प्रत्येक वर्ष चान्द्र गणना सौर वर्षभन्दा करिब एघार दिन पछाडि पर्छ। यदि यसलाई नसुधारिए, यही अन्तरले बिस्तारै चाडपर्वलाई आफ्ना ऋतुबाट सार्दै लैजान्छ, र कुनै बालीसम्बन्धी पर्व कुनै दिन वसन्तमा आइपुग्न सक्छ।
यही सर्ने अन्तर रोक्न पात्रोले समय-समयमा तेह्रौं महिना थप्छ। यही थप महिनालाई अधिक मास भनिन्छ, जसलाई अधिमास वा मलमास पनि भनिन्छ। यो पात्रोले प्रत्येक वर्ष जम्मा हुने एघार-दिनको अन्तरलाई चुपचाप तिर्ने तरिका हो, जुन करिब हरेक अढाई देखि तीन वर्षमा एक पटक समेटेर फिर्ता गरिन्छ।
चान्द्र महिना के हो
थप महिना किन आउँछ भन्ने बुझ्नुअघि चान्द्र महिनाले वास्तवमा केको माप गर्छ भनी स्पष्ट पार्नु उपयोगी हुन्छ। चान्द्र महिना चन्द्रमाका कलाहरूको एक पूर्ण चक्र हो, जुन एक औंसीदेखि अर्को औंसीसम्म गनिन्छ। यो सांयोगिक महिना, अर्थात् अमान्त गणनामा एक औंसी देखि अर्को औंसीसम्मको अन्तराल, औसतमा करिब २९.५ दिनको हुन्छ।
यही अवधिमा चन्द्रमाले आफ्नो परिचित कथा पूरा गर्छ। शुक्ल पक्ष को बढ्दो पखवाडा, जब प्रकाश पूर्णिमातिर बढ्छ, र कृष्ण पक्षको घट्दो पखवाडा, जब त्यो फेरि अँध्यारोतिर फर्कन्छ। हरेक महिनाको नाम त्यस नक्षत्रमा राखिन्छ जसको नजिक पूर्णिमा पर्छ, र यसैबाट चान्द्र महिनाहरूले चैत्र, वैशाख र श्रावणजस्ता नाम पाए।
सम्झनुपर्ने मुख्य संख्या यही औसत लम्बाइ हो: एक चान्द्र महिना करिब २९.५ दिन। यसलाई बाह्रले गुणन गर्दा चान्द्र वर्ष करिब ३५४ दिनको बस्छ। यही आँकडा चाँडै सौर वर्षभन्दा छोटो पर्न आउँछ, र यही कमी नै अधिक मासको अस्तित्वको पूरा कारण हो। यस प्रणालीको दैनिक मापका लागि हाम्रो सहयोगी मार्गदर्शिका वैदिक चान्द्र दिवस तिथि हेर्नुहोस्।
सौर वर्ष र संक्रान्ति
पात्रोको सौर पक्ष फरक ढङ्गले मापिन्छ। यहाँ एकाइ चन्द्रमाको कला होइन, बाह्र राशिहरू, अर्थात् राशिचक्रका निरयण राशिहरूमा सूर्यको देखिने यात्रा हो। सूर्यले पूरा चक्र पार गर्न करिब ३६५ दिन लिन्छ, र यही सौर वर्षले ऋतुहरूलाई नियन्त्रण गर्छ।
सूर्य जुन क्षण एक राशिबाट अर्को राशिमा प्रवेश गर्छ, त्यसलाई संक्रान्ति भनिन्छ। वर्षमा बाह्र संक्रान्ति हुन्छन्, हरेक राशिका लागि एक, र सबैभन्दा प्रसिद्ध मकर संक्रान्ति हो, जब सूर्य करिब मध्य-जनवरीमा मकर राशिमा प्रवेश गर्छ। त्यसैले संक्रान्ति एउटा सौर घटना हो: यसले सूर्यको प्रगतिको एक चरण देखाउँछ, चन्द्रमाको कला होइन।
चन्द्रमा आफ्ना कलामा जति छिटो बढ्छ, सूर्य राशिचक्रमा त्यति छिटो चल्दैन, त्यसैले सूर्य हरेक राशिमा करिब ३०.४ दिन रहन्छ, जुन चान्द्र महिनाको २९.५ दिनभन्दा अलि बढी हो। यो सानो अन्तर सजिलै नजर पर्दैन, तैपनि पूरै अधिमास-नियम यसैमा अडेको छ। एउटा सौर महिना चान्द्र महिनाभन्दा अलि लामो हुन्छ, र यही थोरै अधिशेषले अन्ततः कुनै एक चान्द्र महिनालाई कुनै पनि संक्रान्तिविना छोडिदिन्छ।
नियम: संक्रान्तिविहीन महिना
अब दुवै मापलाई आमनेसामने राख्न सकिन्छ। चान्द्र महिना करिब २९.५ दिनको हुन्छ। सौर महिना, अर्थात् एक राशिमा सूर्यको ठहराव, करिब ३०.४ दिनको। सौर महिना अलि लामो भएकाले सूर्य सामान्यतः कुनै पनि चान्द्र महिनाको अवधिमा ठीक एउटा संक्रान्ति पार गर्छ। साधारण वर्षमा यो बाह्र पटक हुन्छ, हरेक चान्द्र महिनामा एक पटक, र सबै कुरा संरेखित रहन्छ।
तर चान्द्र महिना दुईमध्ये छोटो हो। वर्षभरि चान्द्र महिनाहरू सूर्यको स्थितिको तुलनामा अलि-अलि अगाडि सुरु हुँदै जान्छन्। अन्ततः कुनै चान्द्र महिना एउटा संक्रान्तिको ठीक पछि सुरु हुन्छ र अर्कोभन्दा ठीक अघि समाप्त हुन्छ, त्यसैले त्यस पूरै महिनामा सूर्य कुनै नयाँ राशिमा प्रवेश नै गर्दैन। जुन चान्द्र महिनामा कुनै संक्रान्ति नहोस्, त्यही अधिक मास घोषित हुन्छ।
यही शास्त्रीय नियमको मर्म हो, र यसलाई बिस्तारै पढ्दा कुरा स्पष्ट हुन्छ। मानौं कुनै संक्रान्ति कुनै चान्द्र महिनाको अन्तिम दिन पर्छ। त्यसपछि अर्को चान्द्र महिना खुल्छ, आफ्नो पूरै २९.५ दिन चल्छ, र सूर्यले ३०.४-दिनको ठहराव पूरा गरेर अर्को राशिमा प्रवेश गर्नुअघि नै समाप्त हुन्छ। त्यो छोटो चान्द्र महिना, जुन पूरै एउटा सौर महिनाभित्र बसेको हुन्छ, कुनै पनि संक्रान्ति समेट्दैन। त्यसैले त्यसलाई थप गनिन्छ, र त्यसले आफूपछि आउने महिनाको नाम "अधिक" उपसर्गसहित लिन्छ।
त्यसैले जुन वर्षमा अधिक मास हुन्छ, त्यसमा एउटै नामका दुई महिना आउँछन्। उदाहरणका लागि, यदि थप महिना श्रावणअघि परे, पात्रोमा पहिले अधिक श्रावण र त्यसपछि साधारण वा निज श्रावण आउँछ। दुवै मिलेर त्यो ऋतु-भार उठाउँछन् जुन सामान्यतः एउटै श्रावणले उठाउँथ्यो, र यसरी नै एघार-दिनको अन्तर समाहित हुन्छ। पूरा प्रक्रिया अधिक मास विकिपिडिया प्रविष्टि मा दर्ता छ।
यसले चाडपर्वलाई ऋतुमा कसरी राख्छ
यो सबै गणितपछाडिको उद्देश्य अलंकार होइन, व्यवहार हो। अधिकांश हिन्दू चाडपर्व तिथि र चान्द्र महिनाबाट निर्धारित हुन्छन्, ग्रेगोरियन मितिबाट होइन। सुधारविना, हरेक वर्षको एघार-दिनको अन्तरले हरेक पर्वलाई अगाडि र अगाडि तान्दै लैजान्थ्यो, जबसम्म चान्द्र महिना र सौर ऋतु नराम्ररी बेमेल नहुन्थे।
अधिक मास नै त्यो उपाय हो जसले यो सर्ने अन्तर रोक्छ। हरेक केही वर्षमा एउटा थप महिना थपेर पात्रोले चान्द्र महिनाहरूलाई फेरि सूर्यसँग संरेखित गर्छ, ताकि होली वसन्तमा आइरहोस्, वर्षाका पर्व वर्षा-ऋतुमा परिरहून्, र दीपावली शरदमा ओर्लिरहोस्। चन्द्रमाबाट गनिए पनि चाडपर्वहरू आफ्ना स्वाभाविक ऋतुसँग जोडिएर रहन्छन्।
त्यसैले हिन्दू चाडपर्वका मिति ग्रेगोरियन पात्रोमा वर्ष-वर्ष घुमेझैं देखिन्छन्, कहिले दस-एघार दिन पछाडि, अनि कहिले अचानक फर्केर आउँछन्। यो फर्काइ नै अधिक मास वर्षको प्रत्यक्ष चिन्ह हो, जब थपिएको महिनाले संरेखणलाई फेरि व्यवस्थित गर्छ। यस ठूलो सुधारभित्र पञ्चाङ्गका दैनिक अंगहरू कसरी जोडिन्छन् भनी बुझ्न हाम्रो पञ्चाङ्गका पाँच तत्त्व भएको मार्गदर्शिकाले व्यापक ढाँचा प्रस्तुत गर्छ।
३२.५-महिनाको चक्र
यदि पात्रोले हरेक वर्ष करिब एघार दिन गुमाउँछ भने, स्वाभाविक प्रश्न यही हो कि उसले कति पटक यी तिर्नुपर्छ। उत्तर पहिले नै हातमा भएका संख्याहरूबाट सीधै निस्कन्छ। एउटा पूरा चान्द्र महिना करिब २९.५ दिनको हो, र कमी करिब एघार दिन प्रति वर्षको दरले जम्मा हुन्छ, त्यसैले हराएका दिन जोडिएर एउटा पूरा महिना बन्न करिब तीन वर्ष लाग्छ।
अझ सटीक रूपमा, अधिक मास करिब हरेक ३२.५ महिनामा एक पटक आउँछ, जुन मोटामोटी हरेक अढाई देखि तीन वर्षमा एक पटक हुन्छ। केही अवधि अरूभन्दा यसका लागि बढी प्रवृत्त हुन्छन्, किनभने सूर्यको देखिने गति राशिचक्रभरि पूर्ण रूपमा समान रहँदैन। जब पृथ्वी सूर्यबाट टाढा हुन्छ तब सूर्य अलि ढिलो चल्छ र केही राशिमा बढी समय रहन्छ, र अधिक मास सूर्यका यिनै ढिला अवधिमा पर्ने सम्भावना बढी हुन्छ।
यसको उल्टो पनि हुन्छ, यद्यपि त्यो निकै दुर्लभ हुन्छ। जब कुनै एक चान्द्र महिनामा दुई संक्रान्ति पर्छन्, अर्थात् सूर्यले त्यस छोटो चान्द्र महिनाभित्र दुई राशि-सीमा पार गर्छ, तब त्यस महिनालाई क्षय मास मानिन्छ, अर्थात् हराएको वा लोप गरिएको महिना, र त्यसलाई गणनाबाट हटाइन्छ। क्षय मास असामान्य हो र प्रायः वरपरका अधिक मासले सन्तुलित गरिदिन्छ, तर यो उही मूल प्रक्रियाको ऐना-प्रतिबिम्ब हो: एउटा संक्रान्ति हराउँदा पात्रोले महिना थप्छ, र दुई संक्रान्ति एकैसाथ कोचिँदा महिना घटाउँछ।
क्षेत्रीय र पात्रो भिन्नताहरू
अधिमासको सिद्धान्त पूरै हिन्दू पात्रो परम्परामा साझा छ, तर यसलाई लागू गर्ने ढङ्ग क्षेत्रअनुसार बदलिन्छ, र मुख्य चर यही हो कि चान्द्र महिनाको सीमा कहाँ बाँधिन्छ।
महिना-सीमाका दुई परम्परा सम्झनुहोस्। अमान्त गणनामा, जुन दक्षिणी र पश्चिमी भारतको ठूलो भागमा प्रचलित छ, चान्द्र महिना औंसीमा समाप्त हुन्छ। पूर्णिमान्त गणनामा, जुन उत्तर भारतमा सामान्य छ, महिना पूर्णिमामा समाप्त हुन्छ। महिना फरक ढङ्गले घेरिने भएकाले उही चान्द्र घटना फरक नाम भएको महिनाभित्र बस्न सक्छ, र यही कुरा अधिक मासको नामकरण तथा स्थानमा पनि लागू हुन्छ।
भक्ति-दृष्टि पनि बदलिन्छ। अधिक मास व्यापक रूपमा पुरुषोत्तम मास भनिन्छ, अर्थात् पुरुषोत्तमको महिना, जुन विष्णुको एउटा नाम हो, र धेरै परम्परामा थप महिनालाई सांसारिक आरम्भभन्दा उपवास, दान, पाठ र तीर्थयात्राका लागि विशेष रूपमा उपयुक्त मानिन्छ। त्यसैले थप महिना प्रायः बढाइएको आध्यात्मिक साधनामा बिताइन्छ, र यही विषयलाई हामी हाम्रो सहयोगी मार्गदर्शिका अधिक मासका विधि-निषेध र उपाय मा उठाउँछौं।
यी सबै क्षेत्रीय भिन्नताभित्र एउटा कुरा स्थिर रहन्छ। कुनै क्षेत्रले महिनालाई जे भने पनि र सीमा जहाँ कोरे पनि, अधिक मासको कसी उही खगोलीय तथ्य हो: कुनै संक्रान्तिविहीन चान्द्र महिना। यो नियम समेट्ने व्यापक ढाँचा हिन्दू पात्रो विकिपिडिया प्रविष्टि मा दिइएको छ, जसले अधिमासलाई पूर्ण चान्द्र-सौर प्रणालीभित्र राखेर बुझाउँछ।
बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू
- अधिक मास किन आउँछ?
- अधिक मास यसकारण आउँछ किनभने हिन्दू पात्रो चान्द्र-सौर हो। बाह्र चान्द्र महिना करिब ३५४ दिनका हुन्छन्, जबकि सौर वर्ष करिब ३६५ दिनको, त्यसैले चान्द्र गणना हरेक वर्ष करिब एघार दिन पछाडि पर्छ। महिनालाई आफ्ना ऋतुबाट सर्नबाट रोक्न करिब हरेक ३२.५ महिनामा एउटा थप महिना थपिन्छ। शास्त्रीय रूपमा, जुन चान्द्र महिनामा सूर्य कुनै संक्रान्ति पार नगरोस्, त्यही अधिक मास बन्छ।
- अधिक मास घोषित गर्ने नियम के हो?
- चान्द्र महिना करिब २९.५ दिनको हुन्छ र सौर महिना, अर्थात् एक राशिमा सूर्यको ठहराव, करिब ३०.४ दिनको। सामान्यतः सूर्यले हरेक चान्द्र महिनाभित्र ठीक एउटा संक्रान्ति पार गर्छ। जब कुनै चान्द्र महिना एउटा संक्रान्तिको ठीक पछि सुरु भएर अर्कोभन्दा ठीक अघि समाप्त हुन्छ, तब त्यस महिनामा सूर्यले कुनै राशि-सीमा पार गर्दैन। जुन चान्द्र महिनामा कुनै संक्रान्ति नहोस्, त्यही अधिक मास घोषित हुन्छ।
- अधिक मास कति पटक आउँछ?
- अधिक मास करिब हरेक ३२.५ महिनामा एक पटक आउँछ, जुन मोटामोटी हरेक अढाई देखि तीन वर्षमा एक पटक हुन्छ। यो हरेक वर्षको एघार-दिनको अन्तर जम्मा भएर करिब २९.५ दिनको एउटा पूरा चान्द्र महिना बराबर हुनुबाट निस्कन्छ। सौर वर्षका केही अवधि यसका लागि बढी प्रवृत्त हुन्छन् किनभने राशिचक्रभरि सूर्यको देखिने गति पूर्ण रूपमा समान रहँदैन।
- हिन्दू चाडपर्वका मिति हरेक वर्ष किन बदलिन्छन्?
- अधिकांश हिन्दू चाडपर्व ग्रेगोरियन मितिको सट्टा तिथि र चान्द्र महिनाबाट निर्धारित हुन्छन्। चान्द्र वर्ष सौर वर्षभन्दा करिब एघार दिन छोटो हुने भएकाले चाडपर्व हरेक वर्ष ग्रेगोरियन पात्रोमा अगाडि सर्छन् र फेरि फर्कन्छन्। यो फर्काइले अधिक मास वर्षलाई देखाउँछ, जब थपिएको महिनाले संरेखणलाई फेरि व्यवस्थित गरेर चाडपर्वलाई आफ्ना सही ऋतुमा राख्छ।
- क्षय मास के हो र यो अधिक मासभन्दा कसरी फरक छ?
- क्षय मास अधिक मासको दुर्लभ उल्टो हो। जहाँ अधिक मास कुनै संक्रान्तिविहीन चान्द्र महिना हो र गणनामा थपिन्छ, त्यहीँ क्षय मास एउटा छोटो चान्द्र महिना हो जसमा दुई संक्रान्ति हुन्छन् र त्यसैले त्यसलाई गणनाबाट हटाइन्छ वा लोप गरिन्छ। क्षय मास असामान्य हो र प्रायः वरपरका अधिक मासले सन्तुलित गरिदिन्छ, तर दुवै उही चान्द्र-सौर प्रक्रियाबाट उत्पन्न हुन्छन्।
परामर्शसँग आफ्नो कुण्डली पढ्नुहोस्
अब तपाईंलाई थाहा भयो कि थप महिना किन आउँछ: चान्द्र वर्ष सौर वर्षभन्दा करिब एघार दिन छोटो हुन्छ, जसलाई संक्रान्तिविहीन महिना करिब हरेक अढाई देखि तीन वर्षमा थपेर सुधारिन्छ, ताकि चाडपर्व आफ्ना ऋतुप्रति साँचो रहून्। परामर्शले तपाईंको कुण्डली सटीक खगोलीय गणनामा बनाउँछ, र हरेक ग्रहलाई त्यसको सही चान्द्र महिना तथा राशिमा राख्छ, ताकि पात्रो तर्क तपाईंको पठनको पृष्ठभूमिमा चुपचाप काम गरिरहोस्।