छोटो उत्तर: नाडी अंश राशिचक्रको अत्यन्त सूक्ष्म नामित विभाजन हो। यहाँ प्रयोग गरिएको बराबर-अंश गणनामा प्रत्येक नाडी अंश केवल बाह्र कलाको हुन्छ। हरेक राशिमा यस्ता एक सय पचास अंश अटाउँछन् र पूरै चक्रमा अठार सय। चन्द्र कुण्डली वा चन्द्र चार्ट त्यही जन्म कुण्डली हो जसलाई उदय राशिको साटो चन्द्रमालाई पहिलो भावमा राखेर फेरि कोरिएको हुन्छ। यी कुनै पनि औजार नाडी ज्योतिषको मात्र होइन; सूक्ष्म अंश वर्ग-पद्धतिको पारम्परिक गणना हो र चन्द्रमाबाट पढ्ने अभ्यास सर्वव्यापी वैदिक परम्परा हो। तैपनि नाडी परम्पराले दुवैलाई विशेष महत्त्व दिन्छ। अंशले कुण्डलीलाई ठ्याक्क क्षणमा बाँध्छ, र चन्द्र चार्टले त्यसका संकेत कहिले परिपक्व हुन सक्छन् भन्ने जाँच्न मद्दत गर्छ। आफ्नो चन्द्र स्थिति र वर्ग स्थितिहरू तपाईंले हाम्रो जन्म कुण्डलीको पूर्ण गाइड सँगै बनाउने कुण्डलीमा हेर्न सक्नुहुन्छ।
छोटो उत्तर: नाडी अंश राशिचक्रको अत्यन्त सूक्ष्म नामित विभाजन हो। यहाँ प्रयोग गरिएको बराबर-अंश गणनामा प्रत्येक नाडी अंश केवल बाह्र कलाको हुन्छ। हरेक राशिमा यस्ता एक सय पचास अंश अटाउँछन् र पूरै चक्रमा अठार सय। चन्द्र कुण्डली वा चन्द्र चार्ट त्यही जन्म कुण्डली हो जसलाई उदय राशिको साटो चन्द्रमालाई पहिलो भावमा राखेर फेरि कोरिएको हुन्छ। यी कुनै पनि औजार नाडी ज्योतिषको मात्र होइन; सूक्ष्म अंश वर्ग-पद्धतिको पारम्परिक गणना हो र चन्द्रमाबाट पढ्ने अभ्यास सर्वव्यापी वैदिक परम्परा हो। तर नाडी परम्परा यी दुवैमा गहिरो रूपमा अडेको छ, अंशले कुण्डलीलाई ठ्याक्क क्षणमा बाँध्छ भने चन्द्र चार्टले त्यसका वाचा कहिले परिपक्व हुन्छन् भन्ने जाँच्छ। आफ्नो चन्द्र स्थिति र वर्ग स्थितिहरू तपाईंले हाम्रो जन्म कुण्डलीको पूर्ण गाइड सँगै बनाउने कुण्डलीमा हेर्न सक्नुहुन्छ।
नाडी अंश के हो
<<<<<<< HEADसुरुवात शब्दबाटै गरौँ, किनकि यो शब्दले पहिलो नजरमा देखिनेभन्दा धेरै भार बोक्छ। अंश (amsha) को अर्थ हुन्छ कुनै भाग, हिस्सा वा विभाजन। त्यसैले नाडी अंश (Nadi amsha) राशिचक्रको एक विशेष किसिमको विभाजन हो। यहाँ चर्चा गरिएको रूप बराबर-अंश D150 गणना हो, जसलाई ज्योतिषका अत्यन्त सूक्ष्म नामित विभाजनमध्ये राखिन्छ। धेरै पाठक तीस अंशका राशिमा सोच्न अभ्यस्त छन्, तर नाडी अंशले हरेक राशिलाई एक सय पचास बराबर टुक्रामा काट्छ।
=======सुरुवात शब्दबाटै गरौँ, किनकि यो शब्दले पहिलो नजरमा देखिनेभन्दा धेरै भार बोक्छ। अंश (amsha) को अर्थ हुन्छ कुनै भाग, हिस्सा वा विभाजन। त्यसैले नाडी अंश (Nadi amsha) राशिचक्रको एक विशेष किसिमको विभाजन हो। यहाँ चर्चा गरिएको रूप बराबर-अंश D150 गणना हो, जसलाई ज्योतिषका अत्यन्त सूक्ष्म नामित विभाजनमध्ये राखिन्छ। धेरै पाठक तीस अंशका राशिमा सोच्न अभ्यस्त छन्, तर नाडी अंशले त्यही चक्रलाई करिब दुई सय गुणा साना टुक्रामा काट्छ।
>>>>>>> c9f871a2eab5bd8412d9d12a526a0de17779fb6eयसको गणित बिस्तारै गर्नु सार्थक छ, किनकि टुक्राको यही सानोपन नै सम्पूर्ण कुरा हो। यो बराबर विभाजनमा एउटा राशि तीस अंशमा फैलिन्छ। त्यही राशिलाई एक सय पचास बराबर भागमा बाँड्दा हरेक भाग बाह्र कलाको हुन्छ, अर्थात् एउटै अंशको पाँचौँ हिस्सा। बाह्र कलाका यी पातला टुक्रा नै नाडी अंश हुन्। तिनलाई बाह्रै राशिमा गुणन गर्दा पूरै राशिचक्रमा कुल अठार सय नाडी अंश अटाउँछन्। शास्त्रीय षोडशवर्गको कुनै सदस्य यसभन्दा सूक्ष्म जाँदैन, त्यसैले नाडी अंश त्यो परिचित सोह्र-वर्ग भर्याङभन्दा बाहिर बस्छ।
यो कति सानो हो भन्ने अनुभव गर्न सक्नु उपयोगी छ। आकाशमा एउटा पूरा अंश आफैँमा सूक्ष्म नाप हो, र नाडी अंश त्यसको पाँचौँ हिस्सा हो। शास्त्रीय पिण्डहरूमध्ये सबैभन्दा छिटो चन्द्रमा एक घण्टामा करिब आधा अंश मात्र हिँड्छ, त्यसैले एउटै नाडी अंश पार गर्न उसलाई आधा घण्टाभन्दा अलि कम लाग्छ। क्षितिजमा उदाउने बिन्दु, अर्थात् लग्न (Lagna), त्योभन्दा कैयौँ गुणा छिटो सर्छ, र करिब दुई घण्टामा पूरै एउटा राशि पार गर्छ। यसको अर्थ लग्नले एउटा नाडी अंश एक मिनेटभन्दा निकै कम समयमै नाघ्छ। यो आँकडा मनमा राख्नुहोस्, किनकि भविष्यवाणीका लागि यो विभाजन यति महत्त्वपूर्ण हुनुको कारण यही हो।
नामसँग जोडिएको अर्को एउटा बुँदाले एक सामान्य भ्रम हटाउँछ। नाडी अंशको "नाडी" शब्द, कुनै प्रत्यक्ष वा प्रमाणित अर्थमा, ताडपत्र परम्परालाई नाम दिने त्यही नाडी होइन। नाडी (nadi) पुरानो र बहु-अर्थी शब्द हो, जसले नाडीको धड्कन, नाली वा समयको बग्ने नापलाई समेत जनाउन सक्छ। सूक्ष्म विभाजन र पात-पठन अभ्यास दुवैले यही शब्द समाउँछन्, र साझा ध्वनिले यी एउटै पद्धति हुन् भन्ने अनुमानलाई निम्तो दिन्छ। तर यी एउटै होइनन्, कम्तीमा प्रमाणित रूपमा त होइनन्। यहाँ वर्णन गरिएको अंश कुण्डली गणनाको एकाइ हो, र हाम्रो नाडी ज्योतिषको पूर्ण गाइड ले नाम साझा गर्ने तर विधि साझा नगर्ने त्यही पात परम्परालाई समेट्छ।
परम्पराले यति सूक्ष्म विभाजनलाई किन महत्त्व दिन्छ
उदय राशिले एक मिनेटभन्दा कममै नाघ्ने यति सानो टुक्रा कसैलाई किन चाहियो भनेर कुनै पाठकले सोध्नु स्वाभाविक छ। उत्तर यो हो कि यो अत्यन्त संवेदनशीलता कुनै कमजोरी होइन, बरु यसकै विशेषता हो, र यसले अलि ठूला विभाजनले छुनै नसक्ने समस्या समाधान गर्छ।
एउटै अस्पतालमा, एउटै दिन, एउटै आकाशमुनि केही मिनेटको फरकमा जन्मेका दुई व्यक्ति कल्पना गर्नुहोस्। तिनको मूल जन्म कुण्डलीमा ग्रहहरू उही राशिमा बस्नेछन्, धेरै हदसम्म उही भावमा, र तिनको पठनको ठूलो भाग उस्तै देखिनेछ। तैपनि तिनको जीवन बाटो बेग्लिन्छ, कहिलेकाहीँ निकै तीव्र रूपमा। साधारण ज्योतिष यहाँ अप्ठ्यारोमा पर्छ, र सूक्ष्म विभाजनहरू नै परम्पराको उत्तर हुन्। नाडी अंश यति छिटो बदलिने भएकाले, राशिको तहमा जुम्ल्याहाजस्तै देखिने दुई कुण्डली प्रायः सधैँ फरक नाडी अंशमा पर्छन्। घडीको केही मिनेटको फरक अन्ततः कुण्डलीमा भिन्नता बनेर देखिने ठाउँ यही सूक्ष्म टुक्रा हो।
यसैकारण यो विभाजन अनिश्चित जन्म समय निश्चित गर्ने सावधान कामसँग पनि गाँसिएको छ। जब कसैलाई "करिब दिउँसो चार बजे" मात्र थाहा हुन्छ, ज्योतिषीले एक मिनेटभन्दा कममै सर्ने एकाइमाथि भर पर्न सक्दैनन्। अभिलिखित समय नाडी अंशलाई विश्वासका साथ राख्न पर्याप्त ठ्याक्क हुँदैन। त्यसैले सूक्ष्म विभाजन एक किसिमको शुद्धताको माग जस्तै बन्छ। यसले मिनेटसम्म थाहा भएको जन्म समयलाई पुरस्कृत गर्छ र अनुमानलाई दण्डित गर्छ, र जन्म समय सुधार को अनुशासन धेरै हदसम्म यति सूक्ष्म विभाजनलाई केही अर्थ दिन सकिने गरी ठ्याक्क समय फिर्ता निकाल्नकै लागि अस्तित्वमा छ।
त्यसैले सानोपनले एकैसाथ दुई दिशामा काम गर्छ। यसले चौडा राशिले छुट्याउन नसक्ने जीवनहरूलाई कुण्डलीले अलग्याउन दिन्छ, र साथसाथै ज्योतिषीलाई जन्मको क्षणलाई मिनेटसम्म गम्भीर रूपमा लिन बाध्य पार्छ। गोलो बनाइएको समयबाट नाडी अंशलाई हलुका ढङ्गले प्रयोग गर्ने ज्योतिषीले वास्तवमा यसलाई प्रयोग गरिरहेकै हुँदैनन्। इनपुट जब टुक्रा आफैँजत्तिकै ठ्याक्क हुन्छ, तब मात्र यो औजारले आफ्नो मूल्य कमाउँछ।
वर्ग कुण्डलीहरूमा नाडी अंशको स्थान
नाडी अंशलाई ठ्याक्क ठाउँमा राख्न, शास्त्रीय ज्योतिषले जन्म कुण्डली मात्र पढ्दैन भन्ने जान्नु उपयोगी हुन्छ। ग्रहहरूको एउटै देशान्तर-समूहबाट यसले अरू थुप्रै कुण्डलीको परिवार निकाल्छ, र हरेक कुण्डली राशिलाई अझ सूक्ष्म रूपमा बाँडेर टुक्राहरू पुनः बाँडेपछि बन्छ। यिनै वर्ग (varga), अर्थात् वर्ग कुण्डली वा विभाजन कुण्डली हुन्, र हरेकको नाम राशिलाई कति भागमा काट्छ भन्ने आधारमा राखिएको हुन्छ।
यीमध्ये सबैभन्दा परिचित नवांश (Navamsha) हो, अर्थात् नवौँ विभाजन, जसले हरेक राशिलाई नौ भागमा बाँड्छ र विवाह, धर्म तथा ग्रहको भित्री बललाई जाँच्न पढिन्छ। यो यति महत्त्वपूर्ण छ कि धेरै ज्योतिषीले जन्म कुण्डली र नवांशलाई एउटै जोडीका रूपमा लिन्छन्। यसभन्दा अगाडि पनि परम्परा जारी रहन्छ: करियरका लागि दशौँ-भागको कुण्डली, बाबुआमाका लागि बाह्रौँ, आध्यात्मिक जीवनका लागि बीसौँ, र यसरी नै, हरेकले जीवनको कुनै एक विभागमा साँघुरो झ्याल खोल्छ।
<<<<<<< HEADऋषि पराशरले यस्ता सोह्र विभाजनलाई एउटा मानक समूहमा बटुल्छन्, जसलाई षोडशवर्ग (Shodashavarga) भनिन्छ, र त्यस शास्त्रीय सोह्रको सबैभन्दा सूक्ष्म सदस्य षष्ट्यंश (Shashtyamsha), अर्थात् साठीऔँ-भागको कुण्डली हो, जसलाई परम्पराले विगत जन्मबाट बोकिएको कर्म पढ्न सबैभन्दा उच्च भार दिन्छ। बराबर D150 पद्धतिमा नाडी अंश त्योभन्दा पनि सूक्ष्म छ। प्रति राशि एक सय पचास भाग भएकाले यो मानक सोह्रभन्दा बाहिर पर्छ, त्यसैले यसलाई षोडशवर्गको सामान्य सदस्यभन्दा बढी नाडी-शैलीको उच्च-सूक्ष्म अंश-गणनाका रूपमा बुझ्नु ठीक हुन्छ। यी वर्ग कुण्डलीहरूको अझ सीधा परिचय वर्ग को विश्वकोशीय प्रविष्टिमा भेटिन्छ।
=======ऋषि पराशरले यस्ता सोह्र विभाजनलाई एउटा मानक समूहमा बटुल्छन्, जसलाई षोडशवर्ग (Shodashavarga) भनिन्छ, र त्यस शास्त्रीय सोह्रको सबैभन्दा सूक्ष्म सदस्य षष्ट्यंश (Shashtyamsha), अर्थात् साठीऔँ-भागको कुण्डली हो, जसलाई परम्पराले विगत जन्मबाट बोकिएको कर्म पढ्न सबैभन्दा उच्च भार दिन्छ। बराबर D150 पद्धतिमा नाडी अंश त्योभन्दा पनि सूक्ष्म छ। प्रति राशि एक सय पचास भाग भएकाले यो मानक सोह्रभन्दा बाहिर पर्छ, त्यसैले यसलाई षोडशवर्गको सामान्य सदस्यभन्दा बढी नाडी-शैलीको उच्च-सूक्ष्म अंश-गणनाका रूपमा बुझ्नु ठीक हुन्छ। यी विभाजन व्यापक विज्ञानभित्र कसरी बस्छन् भन्ने सहज परिचय ज्योतिष को विश्वकोशीय प्रविष्टिमा भेटिन्छ।
>>>>>>> c9f871a2eab5bd8412d9d12a526a0de17779fb6eकुण्डलीहरूको यो भर्याङमा एउटा व्यावहारिक पाठ लुकेको छ। सूक्ष्म विभाजनतर्फ झर्ने हरेक पाइलाले कुण्डलीले वर्णन गर्ने कुरा साँघुरो पार्छ र साथसाथै जन्म समयमा हुने गल्तीको मोल बढाउँछ। नवांश घडीमा भएको सानो गल्ती सहन सक्ने गरी क्षमाशील छ। षष्ट्यंश त्यति छैन, र नाडी अंश सबैभन्दा कम। जति तल नाडी अंशतर्फ झर्नुहुन्छ, पठन त्यति नै साँच्चै भरोसा गर्न सकिने जन्म समयमा निर्भर हुन्छ। अत्यन्त सूक्ष्म विभाजनलाई महत्त्व दिनेहरूले समेत किन सावधानीसाथ प्रयोग गर्छन् भन्नुको इमानदार कारण यही हो: यिनले सबैभन्दा बढी वाचा गर्छन् र बदलामा सबैभन्दा बढी माग्छन्।
चन्द्र कुण्डली: चन्द्रमाबाट पढ्ने
दोस्रो औजार नाडीसँगको सम्बन्धले सुझाउनेभन्दा पुरानो र निकै व्यापक रूपमा प्रयोग हुन्छ, र यो दृष्टिकोणको एउटा सरल फेरबदलमा अडेको छ। साधारण जन्म कुण्डली लग्न (Lagna) बाट कोरिन्छ, अर्थात् जन्मको क्षणमा पूर्वी क्षितिजमा उदाउने राशिको अंशबाट, जुन पहिलो भाव बन्छ र बाँकी सबैको आधार हुन्छ। चन्द्र कुण्डली (Chandra kundli), अर्थात् चन्द्र चार्टले त्यही आधारलाई मात्र सार्छ। यसले चन्द्रमा बसेको राशिलाई पहिलो भाव मानेर त्यही कुण्डली फेरि कोर्छ, ताकि अरू हरेक ग्रह अब उदय राशिबाट होइन, चन्द्रमाबाट गनिएको भावमा परोस्।
आकाशमा केही बदलिएको छैन। ग्रहहरू ठ्याक्क जहाँ थिए, त्यहीँ बस्छन्। बदलिने कुरा भनेको तिनलाई हेरिने ढाँचा हो। लग्नबाट दशौँ हुने कुनै ग्रह चन्द्रमाबाट चौथो हुन सक्छ, र त्यसैले अब त्यसले करियर र सार्वजनिक प्रतिष्ठाको साटो घर र भित्री जीवनको कुरा बोल्छ। चन्द्र कुण्डलीले जन्म कुण्डलीलाई प्रतिस्थापन गर्दैन। यसलाई जन्म कुण्डलीसँगै पढिन्छ, मानौँ उही दृश्यलाई फरक ठाउँबाट खिचिएको दोस्रो तस्बिर, र चन्द्रमालाई एक किसिमको गौण लग्नका रूपमा पढ्ने अभ्यास ज्योतिषको मानक अभ्यास हो।
दोस्रो दृष्टिकोणले मद्दत गर्नुको कारण यो हो कि लग्न र चन्द्रमाले अलि फरक प्रश्नको उत्तर दिन्छन्। उदय राशिले शरीर, बाहिरी जीवन र व्यक्ति संसारमा हिँड्ने बाटो वर्णन गर्छ। चन्द्रमाले मन, भावना र अनुभवको अनुभूत बनावटलाई जनाउँछ। कुनै कुरालाई लग्न र चन्द्रमा दुवैबाट पढ्नु भनेको "जीवनको यस क्षेत्रमा के हुन्छ" मात्र होइन, "त्यो कसरी जिइन्छ र अनुभव गरिन्छ" भनेर पनि सोध्ने तरिका हो, र दुवै दृष्टिकोणबाट बलियो रूपमा देखिने नतिजालाई एउटै कोणबाट मात्र देखिनेभन्दा निकै बढी भरोसायोग्य मानिन्छ।
समय-निर्धारण चन्द्रमाले किन बोक्छ
चन्द्र कुण्डलीले ढाँचा तय गर्छ भने चन्द्रमाले घडी तय गर्छ। यहाँ नाडी परम्पराले ज्योतिषले पहिलेदेखि नै महत्व दिएको कुरालाई विशेष जोड दिन्छ। किन भन्ने बुझ्न, परम्पराले हेर्ने अरू हरेक पिण्डभन्दा चन्द्रमालाई के कुराले फरक बनाउँछ, त्यो सम्झनु उपयोगी हुन्छ।
शास्त्रीय ग्रहहरूमध्ये चन्द्रमा सबैभन्दा छिटो हो। यसले पूरै राशिचक्र करिब सत्ताइस र एक तिहाइ दिनमा घुम्छ, हरेक करिब सवा दुई दिनमा नयाँ राशिमा र करिब दिनमै नयाँ नक्षत्र (Nakshatra), अर्थात् चन्द्र भवनमा प्रवेश गर्छ। यसको नाक्षत्रिक चक्र यति छोटो छ कि धार्मिक जीवनको पात्रो नै यसैमा बनेको छ, र मुनिको खगोलविज्ञानमा जिज्ञासु पाठकले चन्द्रमाको कक्ष को प्रविष्टिमा त्यसलाई पछ्याउन सक्छन्। यही चञ्चलता नै समय निकाल्न उपयोगी हुने गुण हो। छिटो हिँड्ने पिण्डले कुण्डलीका स्थिर वाचाहरूलाई बारम्बार नाघ्छ, र हरेक पटकको त्यो नाघाइले एउटा ट्रिगरको काम गर्न सक्छ।
यो कुरा ज्योतिषको महान् समय-पद्धति, विंशोत्तरी (Vimshottari) दशामा सबैभन्दा प्रत्यक्ष रूपमा देखिन्छ, जुन ग्रहीय कालखण्डहरूको शृङ्खला हो र जीवनलाई अध्यायहरूमा क्रमबद्ध गर्छ। त्यो सम्पूर्ण शृङ्खला जन्मको बेला चन्द्रमाको ठ्याक्क स्थितिबाट, खास गरी यसले ओगटेको नक्षत्र र त्यस नक्षत्रमा कति टाढासम्म यात्रा गरिसकेको छ भन्नेबाट गणना गरिन्छ। अर्को शब्दमा, चन्द्रमाले मन मात्र वर्णन गर्दैन; विंशोत्तरीभित्र कुण्डली खुल्ने पात्रो पनि यसैले तय गर्छ।
दिनदिनै, चन्द्रमाको छिटो गोचरले त्यही घडीमा दोस्रो, अझ सूक्ष्म सुई थपिदिन्छ। आकाशमा यात्रा गर्दै यो कुण्डलीका संवेदनशील बिन्दुहरूमा, जन्मकालीन चन्द्रमाको आफ्नै नक्षत्रमा र ढिला ग्रहहरू बसेका ठाउँहरूमा बारम्बार फर्किन्छ, र हरेक फिर्तीलाई एउटा सानो सक्रियता मानिन्छ, अर्थात् कुण्डलीको कुनै स्थिर वाचा बढी हलचलमा आउने सम्भावना भएको दिन वा केही दिन। ढिला ग्रहहरूले ऋतुको स्वर देखाउँछन्, तर महिनैपिच्छे नाघ्ने चन्द्रमाले त्यही ऋतुभित्र कुन दिनहरू उज्यालिन्छन् भन्ने संकेत गर्छ। समयलाई सबैभन्दा बढी महत्त्व दिने परम्पराले आफ्नो नजर चन्द्रमामा राख्नुको कारण यही हो।
दुई औजारलाई सँगै जोड्ने
अलग-अलग वर्णन गर्दा सूक्ष्म विभाजन र चन्द्र चार्ट दुई असम्बन्धित बानीजस्ता देखिन सक्छन्। तर व्यवहारमा नाडी पाठकले यिनलाई एउटै चालका दुई आधाका रूपमा प्रयोग गर्छन्, र यी दुई कसरी भेट्छन् भन्ने देख्नु नै सम्पूर्ण गाइडको मर्म हो।
नाडी अंशले बाँध्ने काम गर्छ। यो यति छिटो सर्ने भएकाले, कुनै कुण्डलीको नाडी अंश निश्चित गर्नु नै पठनलाई त्यस दिउँसो जन्मेका सबैको हुलसँग होइन, एउटै ठ्याक्क व्यक्ति र एउटै ठ्याक्क क्षणसँग जोड्ने कुरा हो। यो पहिचान र शुद्धताको औजार हो, "के यो साँच्चै तपाईंकै कुण्डली हो, अरू कसैको होइन" भन्ने प्रश्नको उत्तर। यसलाई राख्न पर्याप्त ठ्याक्क जन्म समयविना, बाँकी सूक्ष्म पठन आफ्नो मालिकबाट उम्किएर तैरिन्छ।
चन्द्र कुण्डली र चन्द्रमाको गतिले त्यसपछि समय निकाल्ने काम गर्छ। कुण्डली बलियो रूपमा बाँधिएपछि पाठक चन्द्रमातर्फ फर्किन्छन्, जुन एकातिर हरेक भावलाई फेरि ढाँचामा राख्ने वैकल्पिक लग्न हो भने अर्कातिर त्यो छिटो पिण्ड हो जसको यात्राले कुण्डलीका वाचाहरूलाई आ-आफ्नो ऋतुमा उज्यालो पार्छ। अंशले यो कसको जीवन हो र पठन कति सूक्ष्मतासम्म जिम्मेवारीपूर्वक जान सक्छ भन्ने स्पष्ट गर्छ, तर चन्द्रमाले यसका घटना कहिले आउने सम्भावना छ भन्ने संकेत गर्छ। एउटाले कुण्डलीको पहिचान टुङ्ग्याउँछ, अर्कोले यसको पात्रो, र दुवैलाई आदर गर्ने पठनले नाडी दृष्टिकोणले जे माग्छ, त्यही गरिरहेको हुन्छ।
<<<<<<< HEADयसमध्ये कति कुरा साझा सम्पत्ति हो भन्नेमा स्पष्ट हुनु सार्थक छ। चन्द्रमाबाट पढ्ने अभ्यास सर्वव्यापी वैदिक परम्परा हो, विंशोत्तरी दशा सम्पूर्ण पाराशरी ज्योतिषको हो, र सूक्ष्म वर्ग कुण्डलीहरू कुनै नाडी शाखाको मात्र होइन, शास्त्रीय हुन्। नाडी परम्पराले दिने योगदान कुनै गोप्य प्रविधिभन्दा बढी एउटा जोड हो, विशेष गरी D150 जस्तो अत्यन्त सूक्ष्म तहसम्म झर्ने तत्परता र समयको प्रश्नमा चन्द्रमालाई अगुवाइ गर्न दिने बानी। हाम्रो नाडी ज्योतिष र पाराशरी मुख्यधाराको तुलना ले त्यो जोड कहाँ साँच्चै व्यापक परम्पराबाट छुट्टिन्छ र कहाँ ज्योतिषले पहिल्यै जानेको कुरालाई मात्र नयाँ नाम दिन्छ भन्ने पछ्याउँछ।
=======यसमध्ये कति कुरा साझा सम्पत्ति हो भन्नेमा स्पष्ट हुनु सार्थक छ। चन्द्रमाबाट पढ्ने अभ्यास सर्वव्यापी वैदिक परम्परा हो, विंशोत्तरी दशा सम्पूर्ण पाराशरी ज्योतिषको हो, र सूक्ष्म वर्ग कुण्डलीहरू कुनै नाडी शाखाको मात्र होइन, शास्त्रीय हुन्। नाडी परम्पराले दिने योगदान कुनै गोप्य प्रविधिभन्दा बढी एउटा जोड हो: D150 जस्तो अत्यन्त सूक्ष्म तहसम्म झर्ने तत्परता, र समयको प्रश्नमा चन्द्रमालाई अगुवाइ गर्न दिने बानी। हाम्रो नाडी ज्योतिष र पाराशरी मुख्यधाराको तुलना ले त्यो जोड कहाँ साँच्चै व्यापक परम्पराबाट छुट्टिन्छ र कहाँ ज्योतिषले पहिल्यै जानेको कुरालाई मात्र नयाँ नाम दिन्छ भन्ने पछ्याउँछ।
>>>>>>> c9f871a2eab5bd8412d9d12a526a0de17779fb6eएक सोदाहरण विश्लेषण
यी दुई औजार एउटै कुण्डलीमा चरणबद्ध रूपमा हिँडाउँदा सबैभन्दा सजिलै बुझिन्छन्। तल दिइएको एउटा सरलीकृत, काल्पनिक उदाहरण हो, कुनै वास्तविक व्यक्तिको पठन होइन, र यसको उद्देश्य पाठक कसरी स्थितिबाट ढाँचातर्फ अनि समयको बोधतर्फ बढ्छन् भन्ने देखाउनु मात्र हो। यहाँ मुख्य कुरा तर्कको प्रवाह हो, कसैको जीवनबारे फैसला होइन।
मिनेटसम्म लेखिएको जन्म समय, मानौँ दिउँसो सवा दुई बजे, लिएर आउने कुनै व्यक्ति कल्पना गर्नुहोस्। सूक्ष्म विभाजनले दिने पहिलो कुरा यो हो कि यो साँच्चै तिनकै कुण्डली हो भन्ने विश्वास। नाडी अंश घडीको एक मिनेटभन्दा निकै कम समयमै सर्ने भएकाले, पाठक यति विश्वस्त हुन सक्छन् कि बीस मिनेटपछि जन्मेको कुनै दाजुभाइ वा त्यही दिउँसो जन्मेको कुनै अपरिचित व्यक्ति फरक नाडी अंशमा पर्थ्यो र सबैभन्दा सूक्ष्म तहमा फरक पढिन्थ्यो। ठ्याक्क समयले ठ्याक्क कुण्डलीको हक कमाएको छ, र कुनै पनि भविष्यवाणी बोलिनुअघिको शान्त पहिलो चाल यही हो।
अब मानौँ यो कुण्डलीमा चन्द्रमा कर्क राशिमा छ, जहाँ चन्द्रमा आफ्नै घरमा हुन्छ। पाठक कुण्डलीलाई चन्द्र कुण्डलीका रूपमा फेरि कोर्छन्, कर्कलाई पहिलो भाव मानेर त्यहीँबाट अरू हरेक ग्रह गन्छन्। मानौँ जन्म कुण्डलीमा बृहस्पति कुम्भ राशिमा बसेको थियो। कर्कमा रहेको चन्द्रमाबाट गन्दा कुम्भ आठौँ भावमा पर्छ, अर्थात् गहिराइ, उथलपुथल र पैतृक विषयहरूको भाव। त्यसैले लग्नबाट हेर्दा राम्रो स्थानमा मात्र देखिने त्यही बृहस्पतिले अब, चन्द्रमाको दृष्टिकोणबाट, जीवनका भावनात्मक भित्री प्रवाहहरूको कथा पनि बोक्छ। पाठक एउटा चित्र छानेर अर्को छोड्नुको साटो दुवै चित्र एकैसाथ समाउँछन्।
ढाँचा तय भएपछि समयको प्रश्न चन्द्रमाको गति र त्यसले सञ्चालन गर्ने दशातर्फ मोडिन्छ। मानौँ कुण्डलीको जन्मकालीन चन्द्रमा पुष्य नक्षत्रमा छ, जसको स्वामी शनि हो; त्यसैले विंशोत्तरी शृङ्खला शनि कालखण्डबाट गनिन्छ, र जीवनका लामा अध्याय त्यहीँबाट समयबद्ध हुन्छन्। यस्तो कुनै अध्यायभित्र, पाठक गोचरमा हिँडिरहेको चन्द्रमा महिनैपिच्छे पुष्यमा र महत्त्वपूर्ण भावहरूमा फर्किएको हेर्छन्, र ती फिर्तीहरूलाई उज्यालिएका दिनका रूपमा लिन्छन्, जब कुनै स्थिर वाचा हलचलमा आउने सम्भावना सबैभन्दा बढी हुन्छ। ढिला दशाले ऋतुको संकेत दिन्छ, र चन्द्रमाको मासिक नाघाइले त्यसभित्रका दिनहरूलाई चिह्नित गर्छ।
तर्कको आकारलाई ध्यान दिनुहोस्, किनकि यही सानो रूपमा सम्पूर्ण दृष्टिकोण हो। पहिले नाडी अंशले पठनलाई एउटै ठ्याक्क जीवनमा बाँध्छ। त्यसपछि चन्द्र कुण्डलीले कुण्डलीलाई चन्द्रमाबाट नयाँ ढाँचा दिन्छ, कुरा कसरी अनुभव गरिनेछ भन्ने बनावट थप्दै। अन्त्यमा चन्द्रमाले, दशाको इन्जिनका रूपमा र छिटो गोचरको ट्रिगरका रूपमा, कहिले भन्ने पात्रो दिन्छ। बाँध्ने, ढाँचा दिने र समय बताउने यी तीन चाललाई ग्यारेन्टीका रूपमा होइन, पठनलाई व्यवस्थित गर्ने तरिकाका रूपमा हलुका रूपमा समात्दा, नाडी परम्पराले यी औजारबाट गरिरहेको व्यावहारिक काम स्पष्ट हुन्छ।
यी औजारले के दाबी गर्न सक्छन् र के सक्दैनन्
एउटा निष्पक्ष मूल्याङ्कनले सजिलै मिसिने दुई कुरा छुट्याउनैपर्छ: यी औजारमा साँच्चै के ठोस छ, र तिनमाथि बनाइएका दाबीहरू देखाउन सकिने कुराभन्दा कहाँ अगाडि बढ्छन्। दुवैले स्पष्ट उत्तर पाउन योग्य छन्।
<<<<<<< HEADश्रेयको पक्षमा, नाडी अंश र चन्द्र कुण्डली कुनै पनि सीमान्त आविष्कार होइनन्। दुवै चिनिन सकिने ज्योतिषीय पद्धतिबाट बनेका छन्: साधारण ग्रहीय स्थितिबाट स्पष्ट गणना, खुला शिक्षा, र थुप्रै शाखाका सावधान ज्योतिषीहरूको प्रयोग। वर्ग कुण्डली र चन्द्रमाबाट पढ्ने अभ्यास जन्म कुण्डली आफैँ जुन खगोलीय जगमा अडेको छ, त्यही जगमा अडेका छन्, र परामर्शले त्यो जग स्विस इफेमेरिसबाट गणना गर्छ। गणना आफैँमा कुनै गुह्य कुरा होइन। ठ्याक्क जन्म समय दिइयो भने जो कोहीले नाडी अंश र चन्द्र चार्ट निकाल्न सक्छ र दुई अभ्यासकर्ता उही आँकडामा पुग्छन् भनेर जाँच्न सक्छ।
=======श्रेयको पक्षमा, नाडी अंश र चन्द्र कुण्डली कुनै पनि सीमान्त आविष्कार होइनन्। दुवै चिनिन सकिने ज्योतिषीय पद्धतिबाट बनेका छन्: साधारण ग्रहीय स्थितिबाट स्पष्ट गणना, खुला शिक्षा, र थुप्रै शाखाका सावधान ज्योतिषीहरूको प्रयोग। वर्ग कुण्डली र चन्द्रमाबाट पढ्ने अभ्यास जन्म कुण्डली आफैँ जुन खगोलीय जगमा अडेको छ, त्यही जगमा अडेका छन्, र परामर्शले त्यो जग स्विस इफेमेरिसबाट गणना गर्छ। गणनामा कुनै गुह्य कुरा छैन; ठ्याक्क जन्म समय दिइयो भने जो कोहीले नाडी अंश र चन्द्र चार्ट निकाल्न सक्छ र दुई अभ्यासकर्ता उही आँकडामा पुग्छन् भनेर जाँच्न सक्छ।
>>>>>>> c9f871a2eab5bd8412d9d12a526a0de17779fb6eइमानदार सीमाहरू भने दुई ठाउँमा छन्। पहिलो जन्म समय हो। नाडी अंशजत्तिकै सूक्ष्म विभाजन त्यो अडेको मिनेटजत्तिकै मात्र भरोसायोग्य हुन्छ, र अभिलिखित गरिएका धेरैजसो जन्म समय त्यसलाई साँचो विश्वासका साथ राख्न पर्याप्त ठ्याक्क हुँदैनन्। गोलो बनाइएको वा सम्झनाबाट निकालिएको समयबाट नाडी अंशजस्तो अत्यन्त सूक्ष्म विभाजनसम्म झर्ने पठनले समर्थन गर्नै नसक्ने आँकडामाथि ठूलो भार राखिरहेको हुन्छ, र देखिने शुद्धताले पाठक र ग्राहक दुवैलाई भ्रममा पार्न सक्छ।
दोस्रो सीमा सम्पूर्ण भविष्यसूचक ज्योतिषमा लागू हुने कुरा हो। सूक्ष्म विभाजन र चन्द्र-आधारित समय-पद्धति जति नै सुन्दर भए पनि, कुनै पनि विधिले उचित नियन्त्रित अवस्थामा विशिष्ट जीवन-घटनालाई संयोगभन्दा राम्रो दरमा भविष्यवाणी गर्न सक्ने देखाइएको छैन। समय-प्रविधि प्रख्यात भएका ती आत्मविश्वासपूर्ण, मिति-सहितका घोषणाहरू ठ्याक्कै त्यस्तै दाबी हुन् जसलाई पुष्टि गर्न सबैभन्दा गाह्रो छ, र पठनको बेला प्रभावित पार्ने त्यो जीवन्त विशिष्टता आफैँ सावधानीलाई निम्तो दिने कुरा पनि हो, किनकि स्मृतिले चोटिला हिटहरू राख्छ र चुकेकाहरूलाई चुपचाप जान दिन्छ। सम्पूर्ण परम्पराको व्यापक इतिहास र सन्देहपूर्ण मूल्याङ्कन नाडी ज्योतिष को विश्वकोशीय वर्णनमा बटुलिएको छ।
त्यसैले उभिने उचित ठाउँ यो हो कि नाडी अंश र चन्द्र कुण्डलीलाई तिनी वास्तवमा जे हुन्, त्यही मानौँ: अत्यन्त सूक्ष्म पैमानाबाट र चन्द्रमाको दृष्टिकोणबाट कुण्डली हेर्ने परिष्कृत, पारम्परिक, खुला रूपमा गणना गर्न सकिने औजार, जुन जन्म समयमा ल्याउने अनुशासन र पठनमा थप्ने गहिराइका लागि अध्ययनयोग्य छन्, तर जसका निरपेक्ष भविष्यवाणीलाई कुनै पनि ज्योतिषीय पूर्वानुमानमा ल्याइने त्यही नापिएको सन्देहमा समातिनुपर्छ। भविष्यका ग्यारेन्टी नक्साभन्दा कुण्डलीबारे सोच्ने तरिकाका रूपमा त्यसरी हेरिए, यिनले सिकाउने कुरा प्रशस्त छ। यी ठूलो नाडी परिदृश्यभित्र कसरी बस्छन् भन्ने हेर्न, हाम्रो भृगु नाडी पद्धति को विवेचनाले यसैगरी समयका लागि एउटै ढिलो ग्रहलाई महत्त्व दिने अर्को विधि देखाउँछ।
बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू
- वैदिक ज्योतिषमा नाडी अंश के हो?
- यो राशिचक्रको अत्यन्त सूक्ष्म नामित विभाजन हो। बराबर-अंश गणनामा तीस अंशको हरेक राशिलाई एक सय पचास बराबर भागमा बाँडिन्छ, त्यसैले एउटा नाडी अंश केवल बाह्र कलामा फैलिन्छ, अर्थात् एउटै अंशको पाँचौँ हिस्सा, र पूरै चक्रमा अठार सय अटाउँछन्। यो D150 शैलीको वर्ग-गणना हो, पराशरको सोह्र विभाजनको समूहलाई टुङ्ग्याउने साठीऔँ-भागको कुण्डलीभन्दा पनि सूक्ष्म, र यसको सानोपन नै राशिको तहमा उस्तै देखिने कुण्डलीहरूलाई छुट्याउन सक्ने कुरा हो।
- चन्द्र कुण्डली वा चन्द्र चार्ट के हो?
- यो त्यही जन्म कुण्डली हो जसलाई उदय राशिको साटो चन्द्रमाको राशिलाई पहिलो भाव मानेर फेरि कोरिएको हुन्छ। ग्रहहरू जहाँ छन् त्यहीँ बस्छन्। केवल ढाँचा बदलिन्छ, ताकि हरेक भाव अब लग्नबाट होइन चन्द्रमाबाट गनिन्छ। यसलाई जन्म कुण्डलीसँगै दोस्रो दृष्टिकोणका रूपमा पढिन्छ, किनकि उदय राशिले बाहिरी जीवन वर्णन गर्छ भने चन्द्रमाले मन र अनुभवको अनुभूत बनावट देखाउँछ।
- के नाडी अंश र चन्द्र कुण्डली नाडी ज्योतिषको मात्र हुन्? <<<<<<< HEAD
- होइन। सूक्ष्म वर्ग कुण्डलीहरू शास्त्रीय ज्योतिषका हुन्, र चन्द्रमाबाट पढ्ने अभ्यास कुनै नाडी-विशेष प्रविधि होइन, सर्वव्यापी वैदिक परम्परा हो। नाडी परम्पराले थप्ने कुरा एउटा जोड हो, विशेष गरी D150 तहसम्म झर्ने तत्परता र समयको प्रश्नमा चन्द्रमालाई अगुवाइ गर्न दिने बानी। नाडी अंशको 'नाडी' शब्द पनि कुनै प्रमाणित अर्थमा ताडपत्र परम्परालाई नाम दिने त्यही नाडी होइन। =======
- होइन। सूक्ष्म वर्ग कुण्डलीहरू शास्त्रीय ज्योतिषका हुन्, र चन्द्रमाबाट पढ्ने अभ्यास कुनै नाडी-विशेष प्रविधि होइन, सर्वव्यापी वैदिक परम्परा हो। नाडी परम्पराले थप्ने कुरा एउटा जोड हो: D150 तहसम्म झर्ने तत्परता र समयको प्रश्नमा चन्द्रमालाई अगुवाइ गर्न दिने बानी। नाडी अंशको 'नाडी' शब्द पनि कुनै प्रमाणित अर्थमा ताडपत्र परम्परालाई नाम दिने त्यही नाडी होइन। >>>>>>> c9f871a2eab5bd8412d9d12a526a0de17779fb6e
- नाडी अंशलाई किन यति सटीक जन्म समय चाहिन्छ?
- यो यति सूक्ष्म भएकाले उदय बिन्दुले एउटा नाडी अंश एक मिनेटभन्दा निकै कम समयमै पार गर्छ। गोलो बनाइएको वा केवल सम्झनाबाट निकालिएको जन्म समयले यसलाई विश्वासका साथ राख्न सक्दैन, त्यसैले त्यसमाथि बनाइएको पठन समर्थन गर्नै नसक्ने आँकडामा अडिन्छ। यसैकारण सबैभन्दा सूक्ष्म विभाजनहरू जन्म समय सुधारसँग, अर्थात् तिनलाई केही अर्थ दिन सकिने गरी ठ्याक्क समय फिर्ता निकाल्ने कामसँग, यति नजिक गाँसिएका छन्।
- घटनाको समय निकाल्न चन्द्रमा कसरी प्रयोग गरिन्छ?
- चन्द्रमा सबैभन्दा छिटो शास्त्रीय पिण्ड हो, र जन्मको बेला यसको स्थितिले सम्पूर्ण विंशोत्तरी दशा, अर्थात् जीवनलाई क्रमबद्ध गर्ने ग्रहीय कालखण्डहरूको शृङ्खला तय गर्छ। दिनदिनै, गोचरमा हिँडिरहेको चन्द्रमा करिब महिनैपिच्छे कुण्डलीका संवेदनशील बिन्दुहरूमा फर्किन्छ, र हरेक फिर्तीलाई एउटा छोटो सक्रियता मानिन्छ। ढिला ग्रहहरूले ऋतुको संकेत दिन्छन्, तर छिटो चन्द्रमाले त्यसभित्रका दिनहरू चिह्नित गर्छ, र यसैकारण समयमा केन्द्रित परम्पराले चन्द्रमामा नजर राख्छ।
परामर्शसँग आफ्नो कुण्डली अन्वेषण गर्नुहोस्
यी औजारले समर्थन गर्ने भविष्यवाणीलाई जे ठाने पनि, तिनको मुनिको कुण्डली भने तपाईंले आफैँ समाएर अध्ययन गर्न सक्ने कुरा हो। परामर्शले तपाईंको जन्म-विवरणबाट पूर्ण वैदिक कुण्डली बनाउँछ, स्विस इफेमेरिसमार्फत ग्रहीय स्थिति गणना गर्दै र भाव, वर्ग कुण्डली, विंशोत्तरी दशा तथा चन्द्रमाको ठ्याक्क राशि र नक्षत्र फिँजाएर। यो नाडी पाठकले सुरु गर्ने त्यही जग हो, र कुनै पनि सूक्ष्म पठनलाई चाहिने ठ्याक्क सुरुवात बिन्दु।