दशैं र तिहार हरेक वर्ष एउटै ग्रेगोरियन तारिखमा पर्दैनन्, किनभने तिनीहरू तिथिहरू — विक्रम सम्वत पात्रोका विशिष्ट महिनाहरूका चन्द्र दिन-गणना — सँग बाँधिएका छन्। दशैं आश्विनको शुक्ल पक्ष (उज्यालो पाखे) का पन्ध्र तिथिहरूमा फैलिन्छ; तिहार कार्तिकको कृष्ण र शुक्ल पक्षको सन्धिमा पाँच तिथिहरूमा। यो चन्द्र संरचना बुझ्नाले स्पष्ट हुन्छ कि किन दुवै चाडपर्व ग्रेगोरियन पात्रोमा सेप्टेम्बर-नोभेम्बरबीच घुमिरहन्छन् र किन हरेक नेपाली घरले प्रत्येक वर्ष पात्रो (पञ्चाङ्ग) हेर्नुपर्छ।

नेपाली चाडपर्वहरूपछाडिको चन्द्र पात्रो संरचना

दशैं र तिहार कहाँ पर्छन् भन्ने बुझ्न, उनीहरू जुन पात्रोभित्र बस्छन् त्यो पात्रो बुझ्न आवश्यक छ। नेपालको आधिकारिक नागरिक पात्रो विक्रम सम्वत (BS) हो — एउटा चन्द्र-सौर मिश्रण जुन ग्रेगोरियन पात्रोभन्दा लगभग ५६.७ वर्ष अगाडि चल्छ। हालको BS वर्ष सौर गणनाले निर्धारित हुन्छ — बाह्र महिनाहरू जुन सूर्यको बाह्र राशिहरूमा भ्रमणले परिभाषित हुन्छन् — तर प्रत्येक महिनाभित्र दिन-गणना चन्द्रमाको चक्रमा चल्छ।

यो दोहोरो संरचना नेपालका हरेक चाडपर्व तारिखको संरचनात्मक चाबी हो। सौर ढाँचाले दशैंलाई लगभग एउटै ऋतुमा राख्छ — शरद ऋतु, मनसुनपछि — किनभने आश्विन (जुन महिनामा दशैं पर्छ) सूर्यको कन्या राशिदेखि तुला राशिमा प्रवेशसँग मिल्छ। जे बदलिन्छ त्यो हो कि त्यस महिनाको चन्द्र चक्र कुन ग्रेगोरियन तारिखहरूसँग मिल्छ। चन्द्रमाले आफ्नो पूर्ण परिक्रमण एउटा सौर महिनाजतिकै दिनमा पूरा गर्दैन, त्यसैले चन्द्र दिनहरू — तिथिहरू — हरेक वर्ष ग्रेगोरियन पात्रोको सापेक्षमा केही अगाडि वा पछाडि सरिरहन्छन्।

विक्रम सम्वत र बाह्र चन्द्र महिनाहरू

विक्रम सम्वतले आफ्ना बाह्र महिनाहरू शास्त्रीय संस्कृतको परिचित क्रममा नामाकरण गर्छ: बैसाख, जेठ, असार, साउन, भदौ, आश्विन, कार्तिक, मंसिर, पुस, माघ, फागुन, चैत। वर्ष मध्य-अप्रिलमा सुरु हुन्छ जब सूर्य मेष राशिमा प्रवेश गर्छ — बैसाख १ BS — जुन नव वर्ष, नेपालको नयाँ वर्षका रूपमा मनाइन्छ। प्रत्येक महिना त्यस समयमा सूर्य कुन राशिखण्डमा छ भन्नेले परिभाषित हुन्छ।

प्रत्येक महिनाभित्र, चन्द्र चक्रले दिन-दिनको संरचना प्रदान गर्छ। एउटा पूर्ण चन्द्र चक्र — एउटा औंसीदेखि अर्कोसम्म — लगभग २९.५ दिनको हुन्छ र यसलाई तीस तिथिहरूमा विभाजन गरिन्छ। पन्ध्र तिथिहरूले उज्यालो पाखे (शुक्ल पक्ष) बनाउँछन् जुन औंसीदेखि पूर्णिमासम्म जान्छ, र पन्ध्र तिथिहरूले अँध्यारो पाखे (कृष्ण पक्ष) बनाउँछन् जुन पूर्णिमादेखि औंसीसम्म। प्रत्येक तिथि लगभग ०.९ दिन लामो हुन्छ, जसको अर्थ छ कि तिथिहरू सौर मध्यरातसँग सफासफा मिल्दैनन्: एउटा तिथि दिनको जुनसुकै बेलामा सुरु हुन सक्छ।

तिथिहरूले चाडपर्वका तारिखहरू कसरी निर्धारण गर्छन्

नेपाली चाडपर्व परम्परामा — र व्यापक अर्थमा शास्त्रीय पञ्चाङ्गमा — शासक नियम यो हो कि एउटा चाडपर्व त्यस दिनको हो जुन दिन यसको निर्धारित तिथि सूर्योदयमा विद्यमान हुन्छ। यदि आश्विनको शुक्ल दशमी (दशौं उज्यालो तिथि, विजया दशमीको दिन) अक्टोबर १२ को सूर्योदयसम्म विद्यमान छ भने, त्यही दशैंको मुख्य टीकाको तारिख हो। यदि त्यही तिथि अर्को वर्ष अक्टोबर १३ को सूर्योदयसम्म विद्यमान छ भने, विजया दशमी त्यसैअनुसार बदलिन्छ।

एउटा तिथि जुन एउटा सूर्योदयपछि सुरु भएर अर्को सूर्योदयभन्दा पहिले समाप्त हुन्छ त्यसलाई क्षय तिथि भनिन्छ — एउटा हराएको वा छोडिएको तिथि — र यो त्यस वर्षको चाडपर्व पात्रोबाट कुनै पनि पछिल्लो चाडपर्वलाई विस्थापित नगरी गायब हुन्छ। उल्टो, एउटा तिथि जुन दुई लगातार सूर्योदयहरूसम्म फैलिन्छ त्यसलाई ती दुई दिनमध्ये पहिलो दिन गनिन्छ। यी साना यान्त्रिक तथ्यहरू, बाह्र महिनाहरूमा सञ्चित भएर, नेपालको चाडपर्व पात्रोमा कुनै दुई वर्ष एउटै नदेखिनुको कारण हुन्।

आश्विन र दशैंका पन्ध्र दिनहरू

दशैं (Dashain) ले आफ्नो संरचना सोझै आश्विनको शुक्ल पक्षबाट लिन्छ — आश्विन महिनाका पन्ध्र उज्यालो तिथिहरू जुन औंसीदेखि पूर्णिमासम्म जान्छन्। दशैंका पन्ध्र दिनहरू पन्ध्र यस्ता पात्रो तारिखहरू होइनन् जसमा संयोगवश दशैं अनुष्ठानहरू हुन्छन्; ती पन्ध्र तिथिहरू हुन्, जिनमध्ये प्रत्येकको आफ्नै नाम र अनुष्ठान-नियुक्ति छ। चाडपर्व त्यस पाखेको पहिलो दिन नै सुरु हुन्छ र दशौं दिनमा आफ्नो परिणतिमा पुग्छ।

शुक्ल पक्ष: चाडपर्वको मञ्च

उज्यालो पाखे किन? वैदिक ब्रह्माण्ड विज्ञानमा, बढ्दो चन्द्रमा वृद्धि, विकास र शुभतासँग सम्बन्धित हुन्छ। चन्द्रमाको बढ्दो चरणमा पन्ध्र दिनको चाडपर्व मनाउनुको अर्थ हो कि हरेक अनुष्ठानिक दिन एउटा त्यस्तो आकाशसामु राखिन्छ जुन अघिल्लो दिनभन्दा बढी उज्यालो हुन्छ। यो संयोगवश होइन — घटस्थापनाको जमरा (जौका बिउहरू) को पहिलो अंकुरणदेखि विजया दशमीको टीकासम्मको प्रगति स्पष्टतः बढ्दो प्रकाशमार्फत जान्छ।

घटस्थापना, शुक्ल पक्षको प्रतिपदा (पहिलो तिथि) मा चाडपर्वको उद्घाटन अनुष्ठान, पवित्र माटोको भाँडो स्थापना गर्छ र देवी दुर्गाको नौ दिने नवरात्रि आव्हानको सुरुवात गर्छ। त्यस दिन रोपिएको जमरा नौ दिनको चन्द्र-बढ्दोभरि नछोइकन उम्रिन्छ। विजया दशमी — दशमी, दशौं तिथि — सम्म, बिरुवाहरू सुनौला र टीका प्राप्तकर्ताहरूको कानपछाडि राख्न पर्याप्त लामा भइसकेका हुन्छन्, जहाँ तिनीहरू घरेलु वेदीबाट जीवित आशीर्वादका रूपमा काम गर्छन्।

कोजाग्रत पूर्णिमा: दशैं बन्द गर्ने पूर्णचन्द्र

आश्विनको शुक्ल पक्षको पन्ध्रौं र अन्तिम तिथि पूर्णिमा हो — पूर्णचन्द्र। दशैं पात्रोमा, यो पूर्णचन्द्रलाई कोजाग्रत पूर्णिमा (व्यापक हिन्दू अभ्यासमा शरद पूर्णिमा पनि भनिन्छ) को रूपमा मनाइन्छ। कोजाग्रत पूर्णिमाको रात त्यो रात हो जब परम्पराअनुसार लक्ष्मी आफैं पृथ्वीमा ओर्लन्छिन् र सोध्छिन् "को जागर्ति?" — "को जाग्दैछ?" जो मानिसहरू रातभरि दियाबत्ती र प्रसादसहित जाग्छन् उनीहरूले उनको आशीर्वाद पाउँछन्।

कोजाग्रत पूर्णिमा दशैंको उच्च बिन्दु (विजया दशमी, दिन १०) र तिहारको सुरुवात (जुन लगभग दुई हप्तापछि खुल्छ) बीचको खगोलीय मध्यबिन्दु हो। जुन वर्षहरूमा चन्द्र चक्र अनुकूल रूपमा मिल्छ, परिवारले दशौं दिनमा विजया दशमी टीका देख्न सक्छन्, त्यसपछिका दिनहरूमा टीका-लिने भ्रमणहरू जारी राख्न सक्छन्, र त्यसपछि पूर्णिमाको रात कोजाग्रत पूर्णिमा मनाउन सक्छन् — सबै आश्विनको शुक्ल पक्षले प्रदान गर्ने त्यही पन्ध्र-दिनभित्र।

कार्तिक र तिहारका पाँच दिनहरू

तिहार (Tihar), नेपालको ज्यालो उत्सव, अर्को महिना — कार्तिक — मा पर्छ र यो त्यस महिनाका दुई पाखेहरूको सीमामा यस्तो तरिकाले फैलिएको छ कि यसको चन्द्र तर्क विशेष रूपमा सुन्दर छ। तिहारका पाँच दिनहरू कार्तिकको कृष्ण पक्ष (अँध्यारो पाखे) मा सुरु हुन्छन् र शुक्ल पक्ष (उज्यालो पाखे) मा समाप्त हुन्छन्। क्रम सोझै औंसीमार्फत जान्छ।

अँध्यारो पाखेदेखि उज्यालोसम्म — तिहारको संरचनात्मक तर्क

तिहार कार्तिकको कृष्ण पक्षको त्रयोदशी (तेह्रौं तिथि) मा काग तिहार — काउवाहरूको दिन — बाट सुरु हुन्छ। चतुर्दशी (चौधौं तिथि) कुकुर तिहार, कुकुरहरूको दिन, ल्याउँछ। औंसी — नयाँ चन्द्रमा, महिनाको सबभन्दा अँध्यारो रात — लक्ष्मी पूजाको दिन हो, जब पूरो देशले आफ्ना बत्तीहरू बाल्छ र सम्पत्तिकी देवीलाई घरमा निम्त्याउँछ। त्यसपछिका दुई दिनहरू — शुक्ल पक्षको प्रतिपदा र द्वितीया — क्रमशः गोवर्धन पूजा (र नेवार चाडपर्व म्ह पूजा) र भाइ टीका ल्याउँछन्।

औंसीमा लक्ष्मी पूजाको स्थान ब्रह्माण्ड विज्ञानको दृष्टिले जानाजान गरिएको हो। नयाँ चन्द्रमाको रात चन्द्र महिनाको सबभन्दा अँध्यारो क्षण हो — सत्तिको पनि चन्द्र प्रकाश हुँदैन। पूर्ण अन्धकारविरुद्ध दियाहरू र मैनबत्तीहरू बाल्नु र तिनीहरूको पंक्ति राख्नु केवल सजावटी होइन; यसले उक्त पौराणिक कथालाई प्रकट गर्छ जसमा लक्ष्मी उज्यालो घरहरूमाझ हिँड्छिन्, कहाँ बस्ने भनी छनोट गर्दै। अन्धकार दियाहरूलाई अर्थपूर्ण बनाउनका लागि एउटा आवश्यक शर्त हो।

दशैं र तिहारबीचको पुल

दशैंको अन्त (आश्विन पूर्णिमा, कोजाग्रत) र तिहारको सुरुवात (कार्तिक त्रयोदशी) बीच लगभग दुई हप्ताको खाडल छ। नेपाली चाडपर्व पात्रोमा यो खाडल रित्तो छैन — यो कार्तिकको कृष्ण पक्ष हो, त्यो अँध्यारो पाखे जो तिहारभन्दा पहिले आउँछ। यस पाखेदौरान, परिवारले दशैंका बाँकी टीका-मिलन भ्रमणहरू पूरा गर्छन्, बजारहरूले तिहारका सामानहरू (दिया, मिठाई, सयपत्री) भर्न थाल्छन्, र देश एउटा भावनात्मक दर्जाबाट अर्कोमा रूपान्तरण हुन्छ।

यो संयोजक पाखे बुझ्नाले प्रवासी समुदायहरूमा सबभन्दा सामान्य भ्रमको एउटा स्रोत पनि स्पष्ट हुन्छ: तिहार "दशैं सकिएको दुई हप्तापछि" सुरु हुँदैन। सही भनाइ यो हो कि तिहार कार्तिकको कृष्ण पक्षको तेह्रौं तिथिमा सुरु हुन्छ — र विजया दशमीदेखि त्यसमा कति ग्रेगोरियन दिनहरू लाग्छन् भन्ने त्यस वर्ष आश्विनको शुक्ल पक्ष सौर महिनामा कहाँबाट सुरु भयो भन्नेमा निर्भर गर्छ।

नेपाली चाडपर्वका तारिखहरू प्रत्येक वर्ष किन बदलिन्छन्

ग्रेगोरियन पात्रोमा अक्टोबर र नोभेम्बरबीच दशैं र तिहारको विचरण प्रवासी समुदायहरू र यात्रा योजना गर्ने गैर-नेपाली साथीहरूबाट सबभन्दा बढी सोधिने प्रश्नहरूमध्ये एक हो। जवाफ चन्द्र वर्ष र सौर वर्षबीचको एउटा संरचनात्मक बेमेलमा निहित छ — र विक्रम सम्वत प्रणालीले यसलाई व्यवस्थापन गर्न प्रयोग गर्ने सुरुचिपूर्ण तर अन्तर्ज्ञानविरोधी तन्त्रमा।

चन्द्र-सौर बेमेल

एउटा सौर वर्ष लगभग ३६५.२५ दिनको हुन्छ। एउटा चन्द्र वर्ष — बाह्र पूर्ण चन्द्र महिनाहरू — लगभग ३५४ दिनको हुन्छ। अन्तर लगभग ११ दिन प्रतिवर्ष छ। यदि कुनै सुधार नगरिए, त्यसो भए इस्लामी हिजरी पात्रो जस्तो एउटा शुद्ध चन्द्र पात्रो ३३ वर्षको चक्रमा चारै ऋतुहरूमा विचरण गर्ने थियो। रमजान, उदाहरणका लागि, केही वर्षमा गर्मीमा र अन्य वर्षमा जाडोमा पर्छ।

विक्रम सम्वत — यहुदी पात्रो र परम्परागत हिन्दू पात्रो जस्तै — लगभग हर तीन वर्षमा एउटा अधिक मास (अतिरिक्त महिना) थपेर यो विचरणबाट बच्छ। १९ वर्षको मेटोनिक चक्रमा, सात अधिक मासहरूले चन्द्र गणनालाई सौर वर्षसँग पुनः संरेखित गर्छन्। परिणामस्वरूप दशैं वर्षदरवर्ष शरद ऋतुमा रहन्छ, र तिहार त्यसपछिका हप्तामा। तर त्यस मौसमी लंगरभित्र, सटीक ग्रेगोरियन तारिखहरू वर्षहरूको दायरामा पाँच-छ हप्तासम्म भिन्न हुन्छन्।

अधिक मास: तेह्रौं महिना

हिन्दू चन्द्र-सौर प्रणालीमा अधिक मासलाई अधिक मास — "अतिरिक्त महिना" — वा कहिलेकाहीं पुरुषोत्तम मास भनिन्छ। अधिक मास सम्मिलित हुँदा, यो उसले दोहोर्‍याउने महिनाभन्दा पहिले आउँछ। एउटा अधिक आश्विन, उदाहरणका लागि, नियमित आश्विनभन्दा पहिले सम्मिलित हुने थियो, प्रभावकारी रूपमा त्यस वर्ष दुई आश्विन दिँदै। दशैं दोस्रो (नियमित) आश्विनमा पर्छ, थपिएको महिनामा होइन।

अधिक मास भएको वर्षमा लगभग ३८४ दिन हुन्छन्। त्यस्तो वर्षमा, दशैं सामान्यभन्दा अक्टोबरमा ढिलो — सम्भवतः नोभेम्बरको सुरुमा — पर्न सक्छ, किनभने थपिएको महिनाले ग्रेगोरियन पात्रोको सापेक्षमा आश्विनको शुक्ल पक्षको संरेखण बदलेको छ। उल्टो, अधिक मास नभएको वर्षमा, दशैं सेप्टेम्बरको अन्त्यमा आउन सक्छ।

तलको तालिकाले पाँच वर्षको प्रतिनिधि दायरामा यो फैलावट देखाउँछ:

BS वर्ष विजया दशमी (लगभग) लक्ष्मी पूजा / तिहार (लगभग) अधिक मास
२०७९ BS ५ अक्टोबर २०२२ २४ अक्टोबर २०२२ छैन
२०८० BS २४ अक्टोबर २०२३ १२ नोभेम्बर २०२३ छ (अधिक साउन)
२०८१ BS १३ अक्टोबर २०२४ १ नोभेम्बर २०२४ छैन
२०८२ BS २ अक्टोबर २०२५ २० अक्टोबर २०२५ छैन
२०८३ BS २१ अक्टोबर २०२६ ९ नोभेम्बर २०२६ छ (अधिक भदौ)

२०२३ र २०२६ का प्रविष्टिहरूले देखाउँछन् कि अधिक मास भएको वर्षले के गर्छ: दशैं र तिहार दुवै गैर-अधिमास वर्षहरूको तुलनामा लगभग तीन हप्ता ढिलो सर्छन्। यो पञ्चाङ्गमा कुनै गल्ती होइन — यो प्रणालीले सञ्चित चन्द्र विचलन सुधार गरिरहेको हो।

चन्द्र पात्रोले नेपाली जीवनलाई कसरी संरचित गर्छ

विक्रम सम्वत पात्रो नेपालमा एउटा सांस्कृतिक जिज्ञासा होइन — यो देशको कानूनी र प्रशासनिक ढाँचा हो। सरकारी कार्यालय, बैंक, अदालत, विद्यालय र सार्वजनिक सेवाहरूले BS तारिखमा आफ्ना तालिकाहरू प्रकाशित गर्छन्। आधिकारिक राजपत्र BS मा प्रकाशित हुन्छ। जग्गाका लालपुर्जाहरू, जन्म प्रमाणपत्रहरू र आधिकारिक कागजातहरूमा BS तारिखहरू सूचीबद्ध हुन्छन्। जब नेपाली मानिसहरूले "मेरो जन्मदिन बैसाख १५ छ" भन्छन्, उनीहरूको मतलब उनीहरूको जन्मसँग सम्बन्धित BS वर्षमा बैसाखको पन्ध्रौं तिथि हो — मे १५ वा कुनै निश्चित ग्रेगोरियन समकक्ष होइन।

सरकारी पात्रो र आधिकारिक रूपमा अनुमोदित तारिखहरू

प्रत्येक वर्ष, नेपाल सरकारले एउटा राष्ट्रिय बिदा पात्रो प्रकाशित गर्छ — प्रभावकारी रूपमा, आधिकारिक रूपमा गणना गरिएको पञ्चाङ्ग आउटपुट। प्रत्येक घोषित बिदाका लागि, सरकारले सम्बन्धित चाडपर्वको तिथि लिएको छ (मान्नुस्, आश्विन शुक्ल दशमी), काठमाण्डौंको निर्देशांकका लागि सूर्योदय नियम उत्पन्न गर्ने BS-देखि-ग्रेगोरियन पत्राचारको गणना गरेको छ, र परिणामी ग्रेगोरियन तारिखलाई आधिकारिक सार्वजनिक बिदाका रूपमा घोषणा गरेको छ। पञ्चाङ्ग गणना व्यक्तिगत परिवारहरूमा छोडिँदैन; राज्यले यो देशको तर्फबाट गर्छ।

प्रवासी समुदायको समस्या

नेपाल बाहिर नेपाली समुदायहरूले एउटा वास्तविक व्यावहारिक चुनौती सामना गर्छन्। दशैं र तिहार अधिकांश प्रवासीहरू बस्ने देशहरूमा — युनाइटेड किंगडम, अस्ट्रेलिया, संयुक्त राज्य अमेरिका, खाडी देशहरू — निश्चित-तारिखका बिदाहरू होइनन्। रोजगारदाताहरूले तिनीहरूलाई स्वतः मान्यता दिँदैनन्, र चाडपर्व आफैं वर्षदरवर्ष यति बदलिन्छ कि अग्रिम योजना बनाउन कठिन हुन्छ।

व्यवहारमा, अधिकांश प्रवासी परिवारहरू दुई स्रोतहरूमध्ये एउटामा निर्भर गर्छन्: पात्रो एपहरू जसले अब वास्तविक समयमा BS-देखि-ग्रेगोरियन रूपान्तरणहरू गणना गर्छन्, वा नेपाली दूतावास समुदाय संगठनहरू जसले प्रत्येक वर्ष एउटा वार्षिक चाडपर्व तारिख सूची प्रकाशित गर्छन्। परामर्शको लाइभ पञ्चाङ्ग सुविधाले त्यही गणना प्रदान गर्छ — BS मा आजको तिथि, पक्ष र नेपाली महिना — ताकि काठमाण्डौं र लन्डनका परिवारहरूले एकैसाथ एउटै खगोलीय चित्र देख्न सकून्।

कुण्डलीमार्फत पात्रो बुझ्ने

नेपाली व्यक्तिसँग काम गर्ने एक अभ्यास ज्योतिषीका लागि, चन्द्र पात्रो अमूर्त पृष्ठभूमि ज्ञान होइन — यो सोझै भार वहन गर्ने हो। जन्मको समयको तिथि पाँच पञ्चाङ्ग तत्त्वहरूमध्ये एक हो जुन एक कुशल ज्योतिषीले जन्म कुण्डलीबाट पढ्छन्। पक्ष — कुनै व्यक्ति शुक्ल पक्ष वा कृष्ण पक्षमा जन्मिएको हो — धेरै शास्त्रीय ढाँचाहरूमा स्वभाव र भाग्यका लागि प्रासंगिक मानिन्छ।

अझ ठोस रूपमा, कुनै व्यक्तिको चलिरहेको दशा (ग्रह काल) र हालका गोचरहरूको सापेक्षमा प्रमुख चाडपर्वहरूको समय परिवारहरूले नियमित रूपमा ज्योतिषीहरूकहाँ लिएर जाने कुरा हो। एउटा बालक जो त्यस वर्ष आफ्नो पहिलो बृहस्पति दशामा प्रवेश गर्दैछ जब बृहस्पतिको उनीहरूको जन्म चन्द्रमामाथिको सटीक गोचरको दौरान दशैं पर्छ, एउटा विशेष किसिमको शुभता निर्माण गर्छ जुन एक विचारशील ज्योतिषीले नाम दिन र त्यससँग काम गर्न सक्छन्। त्यसैगरी, कुनै चाडपर्वको वरिपरिका दिनहरूमा कुनै ठूलो कार्यक्रम — विवाह, व्यापार उद्घाटन, घर प्रतिष्ठापन — योजना गर्ने परिवारहरूले सोध्छन् कि चाडपर्वको तिथि उनीहरूको विशेष कुण्डलीको आवश्यकताहरूका लागि राम्रो वा तटस्थ पृष्ठभूमि हो कि होइन।

पञ्चाङ्गले दैनिक अनुष्ठान निर्णयहरू कसरी नियन्त्रण गर्छ भन्नेको विस्तृत विवरणका लागि दैनिक हिन्दू जीवनमा पञ्चाङ्गको प्रयोग हेर्नुहोस्। दशैं र तिहारका अनुष्ठानहरूको वरिपरिका विशिष्ट समय नियमहरूका लागि — मुहूर्त, प्रदोष काल, विजय मुहूर्त — टीका, तिथि र समय: नेपाली चाडपर्व उत्सवमा ज्योतिष हेर्नुहोस्।

बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

दशैं प्रत्येक वर्ष फरक ग्रेगोरियन तारिखमा किन पर्छ?
दशैं आश्विनको शुक्ल पक्षसँग बाँधिएको छ — विक्रम सम्वत पात्रोको आश्विन महिनाका पन्ध्र उज्यालो तिथिहरू। चन्द्र चक्र ग्रेगोरियन वर्षसँग मेल नखाएकाले, आश्विनको शुक्ल पक्ष हरेक वर्ष फरक ग्रेगोरियन तारिखमा सुरु हुन्छ। लगभग हर तीन वर्षमा अधिक मास थपिँदा तीन-चार हप्ताको थप भिन्नता आउँछ।
अधिक मास के हो र यसले दशैं-तिहारलाई कसरी प्रभावित गर्छ?
अधिक मास एउटा अतिरिक्त महिना हो जो चन्द्र वर्ष (~३५४ दिन) लाई सौर वर्ष (~३६५ दिन) सँग मिलाउनका लागि लगभग हर तीन वर्षमा सम्मिलित गरिन्छ। अधिक मास भएको वर्षमा दशैं र तिहार गैर-अधिमास वर्षहरूको तुलनामा तीन देखि चार हप्ता ढिलो पर्छन्।
तिहार उज्यालो पाखेको सट्टा कृष्ण पक्षमा किन सुरु हुन्छ?
तिहार औंसी — कार्तिकको सबभन्दा अँध्यारो रात — को वरिपरि संरचित छ। काग र कुकुर तिहार औंसीभन्दा पहिले; लक्ष्मी पूजा औंसीमा; गोवर्धन र भाइ टीका शुक्ल पक्षमा। अँध्यारोबाट सुरुवात जानाजान छ — यसले दियाहरूलाई अर्थपूर्ण बनाउँछ।
कोजाग्रत पूर्णिमा के हो र यो कहिले पर्छ?
कोजाग्रत पूर्णिमा आश्विनको शुक्ल पक्षको पन्ध्रौं तिथि — पूर्णचन्द्रको रात — हो, जुन विजया दशमीको पाँच दिनपछि पर्छ। यस रात लक्ष्मीले "को जागर्ति?" सोध्नुहुन्छ र रातभरि दियाबत्ती बाल्नेहरूलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ।
विक्रम सम्वत ग्रेगोरियन पात्रोभन्दा कसरी फरक छ?
विक्रम सम्वत एउटा चन्द्र-सौर पात्रो हो जुन ग्रेगोरियन पात्रोभन्दा लगभग ५६.७ वर्ष अगाडि चल्छ। यसका महिनाहरू सौर राशि-क्रमणले परिभाषित हुन्छन्, तर दिन-गणना चन्द्र तिथिहरूमा चल्छ। अधिक मास सम्मिलित गर्दा पनि यसका तारिखहरू एउटा स्थिर ग्रेगोरियन अन्तर कायम राख्दैनन्।

परामर्शसँग पात्रोको अन्वेषण गर्नुहोस्

परामर्शले एउटा लाइभ पञ्चाङ्ग ड्यासबोर्ड प्रदान गर्छ — स्विस एफेमेरिस डेटाबाट वास्तविक समयमा गणना गरिएको आजको तिथि, नक्षत्र, योग, करण र वार। कुन तिथि प्रचलित छ, कुन चाडपर्व खिडकी आउँदैछ, र दिनको खगोलीय गुणस्तर तपाईंको जन्म कुण्डलीसँग कसरी अन्तर्क्रिया गर्छ भन्ने हेर्नुहोस्। त्यही इन्जिन जसले चाडपर्वका तारिख गणनाहरूलाई शक्ति दिन्छ तपाईंका लागि हरेक दिन उपलब्ध छ।

निःशुल्क कुण्डली बनाउनुहोस् →