टीका र तिथि: नेपाली चाडपर्वको समय

नेपाली हिन्दू चाडपर्वहरू केवल ग्रेगोरियन पात्रोका आधारमा चल्दैनन्। तिनीहरूको समय चन्द्र पात्रो, विशेष गरी तिथि (चन्द्र दिन), बाट तय हुन्छ। दशैं टीका, तिहार लक्ष्मी पूजा र छठको सूर्योदय अर्घ्यजस्ता महत्त्वपूर्ण अनुष्ठानिक क्षणहरू कुनै विशिष्ट चन्द्र महिनाको विशेष तिथिमा पर्छन्। यो तिथि-समय कसरी काम गर्छ भन्ने बुझ्दा नेपाली चाडपर्वहरू अंग्रेजी पात्रोमा प्रत्येक वर्ष किन फरक तारिखमा पर्छन् र कुनै अनुष्ठानको ठीक समय सूर्योदय तथा सम्बन्धित तिथिका कारण घण्टौं वा एक नागरिक दिनसम्म किन सर्न सक्छ भन्ने स्पष्ट हुन्छ।

नेपाली चाडपर्वमा तिथि-आधारित समयबद्धता कसरी काम गर्छ

नेपाली चाडपर्व पात्रो चन्द्र-सौर पात्रो हो। यसको मुख्य आधार विक्रम सम्वत (BS) हो, जुन ग्रेगोरियन पात्रोभन्दा लगभग ५६.७ वर्ष अगाडि चल्छ। विक्रम सम्वतका बाह्र महिनाले सूर्यको बाह्र राशिमा हुने भ्रमणलाई पछ्याउँछन्, त्यसैले चाडपर्वहरू आफ्नो ऋतुबाट धेरै टाढा सर्दैनन्।

तर महिनाभित्रको दिन-गणना चन्द्र चक्रबाट हुन्छ। एउटा औंसीदेखि अर्को औंसीसम्म ३० तिथिहरू मानिन्छन्, र चाडपर्वको वास्तविक अनुष्ठानिक पहिचान त्यही तिथिबाट आउँछ। त्यसैले सौर ढाँचाले पर्वलाई ऋतुसँग जोडेर राख्छ, तर कुन दिन पूजा, व्रत वा टीका गर्ने भन्ने कुरा चन्द्र तिथिले बताउँछ।

यहीँ तिथि र सामान्य नागरिक मितिबीचको फरक बुझ्नुपर्छ। ग्रेगोरियन मिति मध्यरातबाट सुरु भएर अर्को मध्यरातमा सकिन्छ। तिथि भने चन्द्र चक्रसँग चल्छ, त्यसैले त्यो बिहान, दिउँसो वा राति जुनसुकै बेला सुरु वा समाप्त हुन सक्छ।

यसैले चाडपर्वको समय निर्धारण गर्दा दुई कुरा सँगसँगै हेरिन्छन्। पहिलो, सम्बन्धित चन्द्र महिनामा कुन तिथि खोजिएको हो। दोस्रो, त्यो तिथि सूर्योदयको क्षणमा विद्यमान छ कि छैन। यही सानो नियमले धेरै ठूलो पात्रो-भिन्नता पैदा गर्छ।

पञ्चाङ्ग शब्दले सामान्यतया पाँच अंगलाई जनाउँछ: तिथि, वार, नक्षत्र, योग र करण। चाडपर्वको दिन छान्दा तिथि प्रमुख आधार हुन्छ, तर कुनै विशेष पूजा वा टीका कुन समयमा गर्ने भन्नेमा मुहूर्त र दिनको अन्य गुणहरू पनि जोडिन सक्छन्। त्यसैले दशैंमा दशमी तिथिले पर्वको दिन दिन्छ, तर विजय मुहूर्तले पहिलो टीकाको आदर्श क्षणलाई अझ साँघुरो बनाउँछ। यही ढाँचा तिहार र छठमा पनि देखिन्छ: औंसीले लक्ष्मी पूजाको दिन देखाउँछ, प्रदोष कालले साँझको क्षण छान्छ। षष्ठीले छठको दिन दिन्छ, सूर्यास्त र सूर्योदयले अर्घ्यको समय तय गर्छन्। घर र सार्वजनिक पात्रोमा नेपाली पर्व-समय धेरैजसो यही व्यावहारिक दुई तहमा पढिन्छ।

यसको व्यावहारिक परिणाम स्पष्ट छ: नेपाली चाडपर्वहरू निश्चित ग्रेगोरियन तारिखमा पर्दैनन्। दशैं सधैं आश्विन महिनामा पर्छ, जुन ग्रेगोरियन पात्रोमा सेप्टेम्बर-अक्टोबरसँग लगभग मिल्छ। तर आश्विनभित्र चन्द्र चक्र कहाँ आइपुग्छ भन्ने आधारमा दशैंका ठ्याक्कै तारिखहरू वर्ष-दरवर्ष केही हप्तासम्म सर्न सक्छन्।

यही कारणले नेपालबाहिर बस्ने परिवारहरूले पनि दशैं वा तिहारका लागि केवल पुरानो डायरीको तारिख दोहोर्‍याएर हुँदैन। प्रत्येक वर्ष नेपाली पात्रो, अर्थात् पञ्चाङ्ग, हेर्नुपर्छ। पञ्चाङ्गले त्यो वर्ष सम्बन्धित चन्द्र महिना, तिथि र सूर्योदयको सम्बन्ध कसरी परेको छ भन्ने देखाउँछ।

यहाँ बुझ्नुपर्ने मुख्य नियम सूर्योदयसँग जोडिएको छ। प्रत्येक चाडपर्व एउटा विशिष्ट चन्द्र महिनाको विशेष तिथिमा बाँधिएको हुन्छ, र केन्द्रीय अनुष्ठान सामान्यतया त्यही दिन गरिन्छ जुन दिन त्यो तिथि सूर्योदयमा विद्यमान हुन्छ।

यदि कुनै तिथि एक सूर्योदयपछि सुरु भएर अर्को सूर्योदयभन्दा पहिले नै सकियो भने, त्यो क्षय तिथि जस्तै नागरिक पात्रोमा छुट्न सक्छ। तर एउटै तिथि दुई लगातार सूर्योदयमा विद्यमान रह्यो भने, त्यो अधिक वा दोहोरिएको तिथि बन्छ। यस्तो बेला त्यो वर्षको पर्व कसरी राख्ने भन्ने कुरा स्थानीय पञ्चाङ्ग नियमले तय गर्छ। चन्द्र दिन र नागरिक दिन बराबर लम्बाइका नहुने भएकाले यस्ता अवस्था सम्भव हुन्छन्।

नेपाली राष्ट्रिय बिदा पात्रो पनि यही गणनाको सार्वजनिक रूप हो। विक्रम सम्वत वर्षका लागि प्रकाशित प्रत्येक अधिसूचित बिदाको तारिख मूलतः काठमाडौँमा सूर्योदयको समयमा सम्बन्धित तिथि कुन ग्रेगोरियन तारिखसँग मिल्छ भन्ने आधिकारिक पञ्चाङ्ग गणनाबाट आउँछ।

दशैं: दश तिथि, एउटा महान उत्सव

दशैं (Dashain), जसलाई विजया दशमी पनि भनिन्छ, नेपाली हिन्दू पात्रोको सबभन्दा महत्त्वपूर्ण चाडपर्व हो। यसको नाम "दशौं" सँग जोडिएको छ, विशेष गरी विजया दशमीसँग, अर्थात् आश्विनको शुक्ल पक्षको दशमी (१०औं) तिथिसँग। यही दशमी टीका र आशीर्वादको मुख्य दिन हो।

तर दशैंलाई केवल एक दिनको पर्व भनेर बुझ्दा यसको समय-रचना अधुरो देखिन्छ। यो आश्विनको शुक्ल पक्षभरि फैलिने पन्ध्र दिनको उत्सव हो, जहाँ प्रतिपदाबाट सुरु भएको नवरात्रि क्रमशः दशमीको टीका र त्यसपछिका पारिवारिक भेटघाटसम्म पुग्छ।

नवरात्रिका दिनहरू: घटस्थापनादेखि नवमीसम्म

दशैंको पहिलो दिन घटस्थापना हो, अर्थात् पात्रको स्थापना। यो अनुष्ठान आश्विन शुक्ल पक्षको प्रतिपदा (पहिलो तिथि) मा हुन्छ। यसमा एउटा पवित्र माटोको भाँडो (घट) माटोले भरेर स्थापना गरिन्छ, त्यसमा जमरा (जौका बीउहरू) रोपिन्छन्, र नौ दिने नवरात्रि कालका लागि दुर्गाको आव्हान गरिन्छ।

घटस्थापनाको समय आफैं मुहूर्त-संवेदनशील हुन्छ। यसको शुभ समय हरेक वर्ष पञ्चाङ्ग गणनाबाट तय हुन्छ, र परिवारहरूले प्रायः नेपाल पञ्चाङ्ग निर्णायक विकास समिति वा आफ्ना स्थानीय ज्योतिषीले बताएको समय पछ्याउँछन्। त्यस दिन रोपिएको जमरा नौ दिनसम्म उम्रिन्छ र विजया दशमीमा टीकासँगै पवित्र घाँसका रूपमा अर्पण गरिन्छ।

नवरात्रिका नौ दिनहरू, प्रतिपदादेखि नवमीसम्म, दुर्गा पूजाका दिनहरू हुन्। प्रत्येक दिन दुर्गाका नौ रूपहरूमध्ये एक, अर्थात् नवदुर्गा, सँग जोडिन्छ। यसरी चन्द्र तिथिको क्रम केवल मिति-गणना मात्र होइन। प्रत्येक दिनको पूजा-भाव पनि त्यसैअनुसार अघि बढ्छ।

आठौं दिन अष्टमी हो, जसलाई काल रात्रि सँग जोडिन्छ। नवमी महा नवमी हो। यी दुई दिन अनुष्ठानिक रूपमा अझ गहन मानिन्छन्। जहाँ स्थानीय परम्पराले अनुमति दिन्छ, त्यहाँ काठमाडौँका तलेजु परिसरलगायत दुर्गा मन्दिर र राजकीय अनुष्ठान स्थलहरूमा पशु बलि दिइन्छ।

विजया दशमी: टीकाको दिन

दशौं दिन, विजया दशमी, टीका लगाउने दिन हो। टीका रातो सिन्दूर, दही र चामल (अक्षता) को मिश्रणबाट बनिन्छ। ठूलाबडाले पहिले घरभित्र बालबालिका र कनिष्ठ सदस्यहरूलाई टीका लगाउँछन्, त्यसपछि परिवारको सञ्जाल विस्तार हुँदै आफन्तहरूकहाँ पुग्छ।

घटस्थापनाबाट उम्रिएको जमरा कानपछाडि राखिन्छ। यसरी टीका र जमरा मिलेर दशैंको मुख्य अनुष्ठानिक रूप बनाउँछन्। निधारमा आशीर्वाद हुन्छ, कानमा जमरा हुन्छ, र परिवारका जेठाबाट प्राप्त मंगलकामनाले त्यो क्षणलाई पारिवारिक तथा धार्मिक दुवै बनाउँछ।

दशमी टीकाको आफ्नै मुहूर्त हुन्छ। विजय मुहूर्त, अर्थात् दशमीको दिउँसो पर्ने विशिष्ट शुभ समय, पहिलो टीकाका लागि आदर्श क्षण मानिन्छ। राष्ट्रिय प्रसारण र राष्ट्रिय समाचार समितिले प्रत्येक वर्ष विजय मुहूर्तको समय आधिकारिक रूपमा घोषणा गर्छन्।

विजया दशमीपछि पनि टीका तुरुन्तै सकिँदैन। अर्को पाँच दिनसम्म परिवारले आफन्तहरूसँग भेट गर्छन् र विस्तारित परिवारका सबभन्दा ठूला सदस्यहरूबाट क्रमशः टीका लिन्छन्। यस दशमीपछिको काललाई टीका लगाउने दिन भनिन्छ।

तिहार: ज्योति र लक्ष्मीका पाँच दिन

तिहार (Tihar), दीपोत्सव, नेपालको दोस्रो महान चाडपर्व हो। यो पनि पूर्ण रूपमा तिथिहरूको वरिपरि संरचित हुन्छ। तिहार कार्तिक महिनामा पाँच लगातार दिनसम्म फैलिन्छ, र प्रत्येक दिनको आफ्नै तिथि तथा अनुष्ठानिक केन्द्र हुन्छ।

सरल रूपमा हेर्दा, तिहारको क्रम अँध्यारो पक्षको अन्तिम भागबाट सुरु भएर नयाँ चन्द्रमा हुँदै शुक्ल पक्षको द्वितीयासम्म पुग्छ। यही क्रमले काग तिहारदेखि भाइ टीकासम्मका दिनहरूलाई एउटै पर्व-शृङ्खलामा जोड्छ।

यो तालिकाले तिहारको मूल लय देखाउँछ। काग तिहार र कुकुर तिहार कृष्ण पक्षको अन्तिम चरणमा आउँछन्, जहाँ यमसँग सम्बन्धित दूत र रक्षकहरूको सम्मान गरिन्छ। त्यसपछि औंसीको अँध्यारो रातमा गाई तिहार र लक्ष्मी पूजा आउँछन्।

औंसीपछि शुक्ल पक्ष सुरु हुन्छ, र तिहारको भाव पनि घर, समुदाय र सम्बन्धतर्फ फर्किन्छ। प्रतिपदामा गोवर्धन पूजा वा नेवार समुदायमा म्ह पूजा हुन्छ, अनि द्वितीयामा भाइ टीका आउँछ। यसरी पाँच दिनको क्रम केवल पाँच अलग-अलग अनुष्ठान होइन, चन्द्र पक्ष बदलिँदै जाँदा पूजा-केन्द्र पनि बदलिने संरचना हो।

तिहारभित्र सबभन्दा विस्तृत रूपमा समयबद्ध दिन लक्ष्मी पूजा हो। यो कार्तिकको औंसी, अर्थात् महिनाको सबभन्दा अँध्यारो रात, मा पर्छ। यहाँ तिथि मात्र पर्याप्त हुँदैन। साँझको सही मुहूर्त पनि उत्तिकै महत्त्वपूर्ण हुन्छ।

लक्ष्मी पूजा प्रदोष काल मा गरिन्छ, जुन सूर्यास्त वरिपरिको पवित्र साँझको समय हो। यसको सटीक समय त्यो दिन र स्थानको पञ्चाङ्गबाट निकालिन्छ। त्यसैले पूजा सही औंसी तिथिमा भए पनि, परिवारहरूले साँझको अनुष्ठान सुरु गर्नुअघि पञ्चाङ्ग वा परिवारका ज्योतिषीसँग समय पुष्टि गर्छन्।

भाइ टीका, पाँचौं दिन, अर्को मुहूर्त-सचेत अनुष्ठान हो। दिदीबहिनीले दाजुभाइलाई लगाउने टीका केवल पारिवारिक औपचारिकता होइन। परम्परागत प्रथामा, पहिलो टीका लगाउने विशेष समय आउने वर्षमा दाजुभाइको कल्याणका लागि महत्त्वपूर्ण मानिन्छ।

छठ, तीज र अन्य तिथि-समयबद्ध चाडपर्वहरू

दशैं र तिहारजस्तै अरू धेरै नेपाली हिन्दू पर्वहरू पनि निश्चित तिथिमा टिकेका छन्। केही पर्वमा सूर्यको क्षण निर्णायक हुन्छ, केहीमा उपवासको क्रम, र केहीमा पूर्णिमा वा अष्टमीजस्ता तिथिको पहिचान मुख्य हुन्छ।

छठ: सौर चाडपर्व, चन्द्र समयबद्धतासहित

छठ पूजा (Chhath Puja) एक प्रमुख नेपाली हिन्दू चाडपर्व हो जुन मुख्य रूपमा सूर्यतर्फ उन्मुख छ। तर यसको दिन पनि चन्द्र तिथिले नै परिभाषित गर्छ। छठ कार्तिकको शुक्ल पक्षको षष्ठी (६ठी तिथि) मा पर्छ, भाइ टीकापछिका केही दिनमा।

केन्द्रीय अनुष्ठान अर्घ्य हो: षष्ठीको साँझ अस्ताउँदै गरेको सूर्यलाई जल र फलफूल अर्पण गरिन्छ, र अर्को बिहान सप्तमीमा उदाउँदो सूर्यलाई अर्घ्य दिइन्छ। यहाँ पञ्चाङ्गको सामान्य पाँच-अंग अर्थभन्दा सटीक सौर समय निर्णायक हुन्छ, किनकि अर्घ्यका क्षणहरू खगोलशास्त्रीय सूर्यास्त र सूर्योदयसँग बाँधिएका छन्।

यसरी छठमा दुई तहका समय एकै साथ काम गर्छन्। षष्ठी तिथिले पर्वको दिन छान्छ, तर अर्घ्यको क्षण सूर्यास्त र सूर्योदयले छान्छन्। त्यसैले छठ सौर-केन्द्रित पर्व भए पनि नेपाली चाडपर्व पात्रोमा यसको स्थान चन्द्र तिथिबाटै निश्चित हुन्छ।

तीज: महिलाहरूको उपवास उत्सव

तीज (Teej) मुख्यतः महिलाहरूले मनाउँछन् र भाद्रको शुक्ल पक्षको तृतीया (३री तिथि) मा पर्छ। यही तिथि-आधारित पर्वलाई हरितालिका तीज भनिन्छ।

अघिल्लो दिन दर खाने दिनका रूपमा उत्सवी भोजन गरिन्छ। मुख्य साधना तृतीयाको उपवास हो। त्यसपछि अनुष्ठानिक स्नान, शिव-पार्वतीको पूजा, वैवाहिक मंगल र पतिको दीर्घायुका लागि आशीर्वाद माग्ने क्रम आउँछ। तीजको उदाहरणले देखाउँछ कि तिथिले केवल पर्वको नाम मात्र बताउँदैन। व्रतको सुरु र समाप्ति पनि त्यही क्रमबाट बुझिन्छ।

अरू तीन पर्वहरू पनि यही तिथि-विशेष नियमबाट बुझिन्छन्।

कृष्ण जन्माष्टमी

कृष्ण जन्माष्टमी भाद्रको कृष्ण पक्षको अष्टमी (८औं तिथि) मा हुन्छ। यहाँ "अष्टमी" नै पर्वको समय-सूचक हो, त्यसैले अंग्रेजी पात्रोमा कुन तारिख पर्छ भन्ने कुरा प्रत्येक वर्ष पञ्चाङ्गले फेरि गणना गर्छ।

महाशिवरात्रि

महाशिवरात्रि माघ वा फाल्गुनको कृष्ण पक्षको चतुर्दशी (१४औं तिथि) मा पर्छ। यसको समय बुझ्दा पनि मुख्य कुरा चतुर्दशी तिथि हो। महिनाको नाम र पक्षले पर्वको दायरा दिन्छन्, तर वास्तविक दिन पञ्चाङ्ग गणनाले निश्चित गर्छ।

फागु पूर्णिमा र होली

होली, नेपालमा फागु पूर्णिमा, फाल्गुनको पूर्णिमामा पर्छ। पूर्णिमा पूर्ण चन्द्र तिथि भएकाले यसको समय पनि चन्द्र चक्रसँगै सर्छ। त्यसैले यी सबै पर्वहरूका लागि हरेक वर्ष पञ्चाङ्ग परामर्श आवश्यक हुन्छ।

ज्योतिष र राष्ट्रिय चाडपर्व पात्रो

नेपालमा ज्योतिष र सार्वजनिक जीवनबीचको सम्बन्ध प्रत्यक्ष देखिन्छ। सरकारले पञ्चाङ्गबाट गणना गरिएका तिथिहरूलाई राष्ट्रिय सार्वजनिक बिदाको आधारका रूपमा औपचारिक मान्यता दिन्छ।

विक्रम सम्वत पात्रो नेपालको आधिकारिक नागरिक पात्रो हो। विक्रम सम्वत वर्षका लागि आधिकारिक बिदा सूची प्रकाशित हुन्छ, र सरकारी निकायहरूले आफ्ना तालिकामा तिनै तिथिहरू लागू गर्छन्। त्यसैले पञ्चाङ्ग-आधारित चाडपर्व समय-निर्धारण केवल घर-परिवारको धार्मिक व्यवहारमा सीमित रहँदैन। यो राष्ट्रिय प्रशासनको वार्षिक तालिकासँग पनि जोडिन्छ।

यसलाई व्यावहारिक भाषामा भन्दा, पञ्चाङ्गले घरमा पूजा कहिले गर्ने भनेर मात्र बताउँदैन। त्यसै गणनाले देशभरि विद्यालय कहिले बन्द हुन्छ, सरकारी कार्यालय कहिले बन्द हुन्छ, र दशैं-तिहारको यात्रा तथा कामकाजको योजना कहिलेदेखि सुरु हुन्छ भन्ने पनि प्रभावित गर्छ।

यसको व्यावहारिक असर पूरै देशभरि पर्छ। विद्यालय, सरकारी कार्यालय, बैंक र व्यवसायहरूले पञ्चाङ्गबाट आएका चाडपर्वका तारिखहरू हेरेर आफ्नो वार्षिक तालिका बनाउँछन्। घटस्थापना, विजया दशमी, लक्ष्मी पूजा, भाइ टीका र छठका सटीक तारिखहरू पञ्चाङ्गबाट गणना गरिन्छन् र आधिकारिक बिदाका रूपमा अधिसूचित हुन्छन्।

चाडपर्व समयमा क्षेत्रीय भिन्नता

नेपालको भौगोलिक विविधता, उपोष्णकटिबन्धीय तराईदेखि उच्च हिमालयसम्म, चाडपर्व समय-निर्धारणमा केही वास्तविक भिन्नता ल्याउन सक्छ। देश पूर्व-पश्चिम फैलिएको भएकाले सूर्योदयका समयहरू सबै ठाउँमा एउटै हुँदैनन्।

यसैले काठमाडौँमा सूर्योदयको समयमा विद्यमान एउटा तिथि पश्चिममा धनगढीमा सूर्योदयको समयमा विद्यमान नहुन सक्छ। सामान्य पाठकका लागि यसको अर्थ सरल छ: राष्ट्रिय पात्रोले एउटा आधार दिन्छ, तर स्थानीय सूर्योदय र परम्पराले कहिलेकाहीँ समयको सूक्ष्मता थप्छन्।

यस भिन्नतालाई ठूलो विरोधाभासका रूपमा होइन, स्थानीय लागू गर्ने तहका रूपमा बुझ्नुपर्छ। राष्ट्रिय बिदाले साझा नागरिक दिन दिन्छ, तर घर-परिवार वा समुदायले आफ्नो स्थानको सूर्योदय, आफ्नो पञ्चाङ्ग परम्परा र आफ्ना पुरोहित-ज्योतिषीको गणना पनि हेर्न सक्छन्।

काठमाडौँ उपत्यकामा नेवार समुदायले नेपाल सम्वत पात्रोमार्फत चाडपर्व समय-निर्धारणको थप तह हेर्छन्। यो नेवार समाजसँग जोडिएको छुट्टै चन्द्र-सौर पात्रो हो, जसको ८७९ ईस्वीको युग काठमाडौँ उपत्यकामा मल्ल कालको अन्त्यसम्म आधिकारिक प्रयोगमा थियो। नेपाल सम्वत नयाँ वर्ष सामान्यतया कार्तिक शुक्ल प्रतिपदामा, लक्ष्मी पूजाको भोलिपल्ट र म्ह पूजासँगै, पर्छ। त्यसैले कुनै ठूलो कार्यक्रमको योजना गर्दा एउटा परम्परागत नेवार परिवारले विक्रम सम्वत, नेपाल सम्वत र स्थानीय पञ्चाङ्ग परम्परालाई एकै साथ हेर्न सक्छ।

सुदूर पहाडी क्षेत्रहरूमा, विशेष गरी मुस्ताङ, डोल्पो र उच्च हिमाली जिल्लाहरूमा, बौद्ध चाडपर्व पात्रोले केही समुदायहरूका लागि हिन्दू चाडपर्व समय-निर्धारणलाई ढाक्छ वा आंशिक रूपमा प्रतिस्थापन गर्छ। लोसार (तिब्बती नयाँ वर्ष) तिब्बती चन्द्र-सौर पात्रोद्वारा गणना गरिन्छ।

अनुष्ठानिक सहभागितामा जन्म कुण्डलीको भूमिका बुझ्न चाहनुहुन्छ भने नेपालमा जन्म कुण्डली परम्पराहरू हेर्नुहोस्। पञ्चाङ्ग दैनिक जीवनमा कसरी प्रयोग हुन्छ भन्ने विस्तृत सन्दर्भका लागि दैनिक हिन्दू जीवनमा पञ्चाङ्गको प्रयोग पनि उपयोगी छ।

बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

नेपाली चाडपर्वहरू प्रत्येक वर्ष फरक अंग्रेजी तारिखमा किन पर्छन्?

नेपाली हिन्दू चाडपर्वहरू विक्रम सम्वत पात्रोभित्र चन्द्र तिथिहरूबाट समयबद्ध हुन्छन्। चन्द्र चक्र ग्रेगोरियन वर्षसँग मेल नखाएकाले, प्रत्येक चाडपर्वको तिथि प्रत्येक वर्ष फरक अंग्रेजी तारिखमा पर्छ। आधिकारिक बिदा सूचीमा पञ्चाङ्गबाट आएका सार्वजनिक बिदाका तारिखहरू हरेक वर्ष प्रकाशित हुन्छन्।

दशैं टीका के हो र यो ठीक कुन समयमा लगाइन्छ?

दशैं टीका सिन्दूर, दही र चामलबाट बनिन्छ र विजया दशमी (आश्विनको शुक्ल पक्षको १०औं तिथि) मा निधारमा लगाइन्छ। आदर्श समय विजय मुहूर्त हो, जुन त्यस वर्षको पञ्चाङ्गबाट गणना गरिएको विशिष्ट शुभ घडी हो।

घटस्थापना के हो र दशैंका लागि यो किन महत्त्वपूर्ण छ?

घटस्थापना (आश्विन शुक्ल पक्षको प्रतिपदा) मा पवित्र माटोको भाँडो स्थापना गरिन्छ र जमरा (जौका बीउ) रोपिन्छन्। परिणामी जमरा विजया दशमीमा टीका प्राप्तकर्ताहरूको कानपछाडि राखिन्छ।

तिहारको लक्ष्मी पूजा कुन तिथिमा हुन्छ?

लक्ष्मी पूजा कार्तिकको औंसीमा हुन्छ। पूजा प्रदोष कालमा गरिन्छ, अर्थात् सूर्यास्त वरिपरिको पवित्र साँझको समय, जसको सटीक समय पञ्चाङ्गबाट निकालिन्छ।

छठ पूजाको समय कसरी तय हुन्छ?

छठ कार्तिकको शुक्ल पक्षको षष्ठीमा पर्छ, भाइ टीकापछिका केही दिनमा। केन्द्रीय अर्घ्य खगोलशास्त्रीय सूर्यास्त (षष्ठीको साँझ) र सूर्योदय (सप्तमीको बिहान) का सटीक क्षणहरूमा समयबद्ध हुन्छ।

परामर्शसँग चाडपर्व समय हेर्नुहोस्

परामर्शको लाइभ पञ्चाङ्ग ड्यासबोर्डले स्विस एफेमेरिस डेटा प्रयोग गरी वास्तविक समयमा आजको तिथि, नक्षत्र, योग, करण र वार गणना गर्छ। कुन तिथि चलिरहेको छ, कुन चाडपर्व समय आउँदैछ, र दिनको ज्योतिषीय गुणस्तर तपाईंको जन्म कुण्डलीसँग कसरी जोडिन्छ भन्ने हेर्नुहोस्।