दशैं और तिहार हर वर्ष एक ही ग्रेगोरियन तारीखों पर नहीं पड़ते, क्योंकि ये तिथियों — विक्रम संवत कैलेंडर के विशिष्ट महीनों की चंद्र दिन-गणना — से बँधे हैं। दशैं आश्विन के शुक्ल पक्ष (प्रकाशमान पखवाड़े) की पंद्रह तिथियों में फैला है; तिहार कार्तिक के कृष्ण और शुक्ल पक्ष की संधि पर पाँच तिथियों में। इस चंद्र संरचना को समझने से यह स्पष्ट होता है कि दोनों त्योहार ग्रेगोरियन कैलेंडर में सितंबर-नवंबर के बीच क्यों विचरण करते हैं और हर नेपाली घर प्रत्येक वर्ष पात्रो (पंचांग) से क्यों परामर्श लेता है।
नेपाली त्योहारों के पीछे चंद्र कैलेंडर की संरचना
दशैं और तिहार कहाँ पड़ते हैं, यह समझने के लिए उस कैलेंडर को समझना आवश्यक है जिसमें वे जीते हैं। नेपाल का आधिकारिक नागरिक कैलेंडर विक्रम संवत (BS) है — एक चंद्र-सौर मिश्रण जो ग्रेगोरियन कैलेंडर से लगभग 56.7 वर्ष आगे चलता है। वर्तमान BS वर्ष सौर गणना से निर्धारित होता है — बारह महीने जो सूर्य के बारह राशियों में भ्रमण द्वारा परिभाषित होते हैं — लेकिन प्रत्येक महीने के भीतर दिन-गणना चंद्रमा के चक्र पर चलती है।
यह दोहरी संरचना नेपाल की हर त्योहारी तारीख की संरचनात्मक कुंजी है। सौर ढाँचा दशैं को लगभग एक ही ऋतु में — शरद ऋतु, मानसून के बाद — रखता है, क्योंकि आश्विन (वह महीना जिसमें दशैं पड़ता है) सूर्य के कन्या से तुला में प्रवेश के अनुरूप है। जो बदलता है वह यह है कि उस महीने का चंद्र चक्र किन ग्रेगोरियन तारीखों के साथ मेल खाता है। चंद्रमा अपना पूर्ण परिक्रमण एक सौर महीने के समान दिनों में पूर्ण नहीं करता, इसलिए चंद्र दिन — तिथियाँ — हर वर्ष ग्रेगोरियन कैलेंडर के सापेक्ष कुछ आगे या पीछे खिसक जाती हैं।
विक्रम संवत और बारह चंद्र महीने
विक्रम संवत अपने बारह महीनों को संस्कृत के परिचित अनुक्रम में नामित करता है: बैसाख, जेठ, आषाढ़, श्रावण, भाद्र, आश्विन, कार्तिक, मंगसिर, पौष, माघ, फाल्गुन, चैत्र। वर्ष मध्य-अप्रैल में आरंभ होता है जब सूर्य मेष में प्रवेश करता है — बैसाख 1 BS — जिसे नव वर्ष, नेपाल के नए साल के रूप में मनाया जाता है। प्रत्येक महीना इस बात से परिभाषित होता है कि उस समय सूर्य किस राशिखंड में है।
प्रत्येक महीने के भीतर, चंद्र चक्र दिन-दर-दिन की संरचना प्रदान करता है। एक पूर्ण चंद्र चक्र — एक अमावस्या से दूसरी तक — लगभग 29.5 दिन का होता है और इसे तीस तिथियों में विभाजित किया जाता है। पंद्रह तिथियाँ प्रकाशमान पखवाड़ा (शुक्ल पक्ष) बनाती हैं जो अमावस्या से पूर्णिमा तक जाता है, और पंद्रह तिथियाँ कृष्ण पक्ष (कृष्ण पक्ष) बनाती हैं जो पूर्णिमा से अमावस्या तक। प्रत्येक तिथि लगभग 0.9 दिन लंबी होती है, जिसका अर्थ है कि तिथियाँ सौर आधी रात के साथ साफ-साफ संरेखित नहीं होतीं: एक तिथि दिन के किसी भी समय शुरू हो सकती है।
तिथियाँ त्योहार की तारीखें कैसे तय करती हैं
नेपाली त्योहार प्रथा में — और व्यापक अर्थों में शास्त्रीय पंचांग में — यह शासक नियम है कि एक त्योहार उस दिन का है जिस दिन उसकी निर्धारित तिथि सूर्योदय पर विद्यमान हो। यदि आश्विन की शुक्ल दशमी (दसवीं प्रकाशित तिथि, विजया दशमी का दिन) 12 अक्तूबर के सूर्योदय तक विद्यमान हो, तो वही दशैं की मुख्य टीका की तारीख है। यदि वही तिथि किसी अन्य वर्ष 13 अक्तूबर के सूर्योदय तक विद्यमान हो, तो विजया दशमी तदनुसार बदल जाती है।
एक तिथि जो एक सूर्योदय के बाद शुरू होकर अगले सूर्योदय से पहले समाप्त हो जाए उसे क्षय तिथि कहते हैं — एक खोई या छोड़ी गई तिथि — और यह उस वर्ष के त्योहार कैलेंडर से बिना किसी बाद की त्योहार को विस्थापित किए गायब हो जाती है। इसके विपरीत, एक तिथि जो दो लगातार सूर्योदयों तक फैले उसे उन दो दिनों में से पहले दिन गिना जाता है। ये छोटे-छोटे यांत्रिक तथ्य, बारह महीनों में संचित होकर, यही कारण हैं कि नेपाल के त्योहार कैलेंडर में कोई दो वर्ष एक जैसे नहीं दिखते।
आश्विन और दशैं के पंद्रह दिन
दशैं (Dashain) अपनी संरचना सीधे आश्विन के शुक्ल पक्ष से लेता है — आश्विन महीने की पंद्रह प्रकाशित तिथियाँ जो अमावस्या से पूर्णिमा तक जाती हैं। दशैं के पंद्रह दिन पंद्रह ऐसी कैलेंडर तारीखें नहीं हैं जो संयोगवश दशैं अनुष्ठान ले जाती हों; वे पंद्रह तिथियाँ हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना नाम और अनुष्ठान-नियुक्ति है। त्योहार उस पखवाड़े के पहले दिन ही शुरू होता है और दसवें दिन अपनी परिणति पर पहुँचता है।
शुक्ल पक्ष त्योहार का मंच
प्रकाशमान पखवाड़ा क्यों? वैदिक ब्रह्मांड विज्ञान में, वर्धमान चंद्रमा वृद्धि, विकास और शुभता से जुड़ा है। चंद्रमा के बढ़ते चरण के दौरान पंद्रह दिनों का त्योहार मनाना का अर्थ है कि हर अनुष्ठानिक दिन एक ऐसे आकाश के सामने रखा है जो पिछले दिन से अधिक प्रकाशित है। यह आकस्मिक नहीं है — घटस्थापना की जमरा (जौ की अंकुरित पौध) के पहले अंकुरण से विजया दशमी की टीका तक की प्रगति स्पष्टतः बढ़ते प्रकाश से होकर गुजरती है।
घटस्थापना, शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा (पहली तिथि) पर त्योहार का उद्घाटन अनुष्ठान, पवित्र मिट्टी का बर्तन स्थापित करता है और देवी दुर्गा के नौ दिन के नवरात्रि आह्वान की शुरुआत करता है। उस दिन बोई गई जमरा नौ दिनों के चंद्र-बढ़त के दौरान बिना छेड़े बढ़ती है। विजया दशमी — दशमी, दसवीं तिथि — तक, अंकुर सुनहरे और इतने लंबे हो जाते हैं कि टीका प्राप्तकर्ताओं के कान के पीछे रखे जा सकें, जहाँ वे घरेलू वेदी से जीवित आशीर्वाद के रूप में कार्य करते हैं।
कोजाग्रत पूर्णिमा: वह पूर्णचंद्र जो दशैं को बंद करता है
आश्विन के शुक्ल पक्ष की पंद्रहवीं और अंतिम तिथि पूर्णिमा है — पूर्णचंद्र। दशैं कैलेंडर में, इस पूर्णचंद्र को कोजाग्रत पूर्णिमा (व्यापक हिंदू अभ्यास में शरद पूर्णिमा भी कहलाती है) के रूप में मनाया जाता है। कोजाग्रत पूर्णिमा की रात वह रात है जब परंपरा के अनुसार लक्ष्मी स्वयं पृथ्वी पर उतरती हैं और पूछती हैं "को जागर्ति?" — "कौन जाग रहा है?" जो लोग रात भर दीपक और प्रसाद के साथ जागते हैं उन्हें उनका आशीर्वाद मिलता है।
कोजाग्रत पूर्णिमा दशैं की चरम सीमा (विजया दशमी, दिन 10) और तिहार की शुरुआत (जो लगभग दो सप्ताह बाद खुलती है) के बीच खगोलीय मध्यबिंदु है। जिन वर्षों में चंद्र चक्र अनुकूल रूप से संरेखित होता है, परिवार दसवें दिन विजया दशमी टीका देख सकते हैं, उसके बाद के दिनों में टीका-प्राप्ति की यात्राएँ जारी रख सकते हैं, और फिर पूर्णिमा की रात कोजाग्रत पूर्णिमा मना सकते हैं — सभी उसी पंद्रह-दिवसीय पखवाड़े में जो आश्विन का शुक्ल पक्ष प्रदान करता है।
कार्तिक और तिहार के पाँच दिन
तिहार (Tihar), नेपाल का प्रकाश उत्सव, अगले महीने — कार्तिक — में पड़ता है और वह उस महीने के दो पक्षों की सीमा पर इस तरह फैला है कि उसकी चंद्र तर्क विशेष रूप से सुंदर है। तिहार के पाँच दिन कार्तिक के कृष्ण पक्ष (कृष्ण पखवाड़े) में शुरू होते हैं और शुक्ल पक्ष (प्रकाशित पखवाड़े) में समाप्त होते हैं। क्रम सीधे अमावस्या से होकर गुजरता है।
कृष्ण पक्ष से शुक्ल की ओर — तिहार की संरचनात्मक तर्क
तिहार कार्तिक के कृष्ण पक्ष की त्रयोदशी (तेरहवीं तिथि) पर काग तिहार — कौओं के दिन — से शुरू होता है। चतुर्दशी (चौदहवीं तिथि) कुकुर तिहार, कुत्तों का दिन, लाती है। अमावस्या — नई चंद्रमा, महीने की सबसे अंधेरी रात — लक्ष्मी पूजा का दिन है, जब पूरा देश अपने दीपक जलाता है और समृद्धि की देवी को घरों में आमंत्रित करता है। अगले दो दिन — शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा और द्वितीया — क्रमशः गोवर्धन पूजा (और नेवार त्योहार म्ह पूजा) और भाई टीका ले आते हैं।
अमावस्या पर लक्ष्मी पूजा का स्थान ब्रह्मांड विज्ञान की दृष्टि से जानबूझकर है। नई चंद्रमा की रात चंद्र महीने का सबसे अंधेरा क्षण है — बिल्कुल कोई चंद्र प्रकाश नहीं। पूर्ण अंधकार के विरुद्ध दीपक और मोमबत्तियाँ जलाना और उनकी पंक्तियाँ रखना केवल सजावटी नहीं है; यह उस पौराणिक कथा को प्रकट करता है जिसमें लक्ष्मी प्रकाशित घरों के बीच चलती हैं, यह चुनती हुई कि कहाँ निवास करना है। अंधकार दीपकों का अर्थ बनाने के लिए एक आवश्यक शर्त है।
दशैं और तिहार के बीच का पुल
दशैं के अंत (आश्विन पूर्णिमा, कोजाग्रत) और तिहार की शुरुआत (कार्तिक त्रयोदशी) के बीच लगभग दो सप्ताह का अंतर है। नेपाली त्योहार कैलेंडर में यह अंतर रिक्त नहीं है — यह कार्तिक का कृष्ण पक्ष है, वह अंधेरा पखवाड़ा जो तिहार से पहले आता है। इस पखवाड़े के दौरान, परिवार दशैं से शेष बचे टीका-मिलन दौरे पूरे करते हैं, बाजार तिहार के सामान (दीपक, मिठाई, गेंदे) भरना शुरू करते हैं, और देश एक भावनात्मक रजिस्टर से दूसरे में परिवर्तित होता है।
इस संयोजक पखवाड़े को समझने से प्रवासी समुदायों में सबसे आम भ्रम के एक स्रोत को भी स्पष्ट किया जा सकता है: तिहार "दशैं समाप्त होने के दो सप्ताह बाद" शुरू नहीं होता। सही कथन यह है कि तिहार कार्तिक के कृष्ण पक्ष की तेरहवीं तिथि पर शुरू होता है — और विजया दशमी से उसमें कितने ग्रेगोरियन दिन लगते हैं यह इस पर निर्भर करता है कि उस वर्ष आश्विन का शुक्ल पक्ष सौर महीने में कहाँ से शुरू हुआ।
नेपाली त्योहार की तारीखें हर वर्ष क्यों बदलती हैं
ग्रेगोरियन कैलेंडर में अक्तूबर-नवंबर के बीच दशैं और तिहार का विचरण प्रवासी समुदायों और यात्रा की योजना बनाने वाले गैर-नेपाली मित्रों द्वारा सबसे अधिक पूछे जाने वाले प्रश्नों में से एक है। उत्तर चंद्र वर्ष और सौर वर्ष के बीच एक संरचनात्मक असंगति में निहित है — और उस सुरुचिपूर्ण लेकिन प्रति-सहजबोध तंत्र में जो विक्रम संवत प्रणाली इसे प्रबंधित करने के लिए उपयोग करती है।
चंद्र-सौर असंगति
एक सौर वर्ष लगभग 365.25 दिन का होता है। एक चंद्र वर्ष — बारह पूर्ण चंद्र महीने — लगभग 354 दिन का होता है। अंतर लगभग 11 दिन प्रति वर्ष है। यदि कोई सुधार लागू न किया जाए, तो इस्लामी हिजरी कैलेंडर की तरह एक शुद्ध चंद्र कैलेंडर 33 वर्ष के चक्र में सभी चार ऋतुओं में विचरण करेगा। रमजान, उदाहरण के लिए, कुछ वर्षों में गर्मियों में और अन्य वर्षों में सर्दियों में पड़ता है।
विक्रम संवत — यहूदी कैलेंडर और पारंपरिक हिंदू कैलेंडर की तरह — लगभग हर तीन वर्ष में एक अधिमास (एक अतिरिक्त महीना) जोड़कर इस विचरण से बचता है। 19 वर्ष के मेटोनिक चक्र में, सात अधिमास चंद्र गणना को सौर वर्ष के साथ पुनः संरेखित करते हैं। परिणामस्वरूप दशैं वर्ष-दर-वर्ष शरद ऋतु में बना रहता है, और तिहार उसके बाद के हफ्तों में। लेकिन उस मौसमी लंगर के भीतर, सटीक ग्रेगोरियन तारीखें वर्षों की श्रृंखला में पाँच-छः सप्ताह तक भिन्न होती हैं।
अधिक मास: तेरहवाँ महीना
हिंदू चंद्र-सौर प्रणाली में अधिमास को अधिक मास — "अतिरिक्त महीना" — या कभी-कभी पुरुषोत्तम मास कहा जाता है। जब कोई अधिक मास सम्मिलित होता है, तो यह उस महीने से पहले आता है जिसे वह दोहराता है। एक अधिक आश्विन, उदाहरण के लिए, नियमित आश्विन से पहले सम्मिलित होगा, प्रभावी रूप से उस वर्ष दो आश्विन देते हुए। दशैं दूसरे (नियमित) आश्विन में पड़ता है, जोड़े गए महीने में नहीं।
अधिक मास वाले वर्ष में लगभग 384 दिन होते हैं। ऐसे वर्ष में, दशैं सामान्य से अक्तूबर में बाद में — संभावित रूप से नवंबर की शुरुआत में — पड़ सकता है, क्योंकि जोड़े गए महीने ने ग्रेगोरियन कैलेंडर के सापेक्ष आश्विन के शुक्ल पक्ष के संरेखण को बदल दिया है। इसके विपरीत, बिना अधिक मास वाले वर्ष में, दशैं सितंबर के अंत में आ सकता है।
नीचे दी गई तालिका एक प्रतिनिधि पाँच वर्ष के दायरे में इस विस्तार को दर्शाती है:
| BS वर्ष | विजया दशमी (लगभग) | लक्ष्मी पूजा / तिहार (लगभग) | अधिक मास |
|---|---|---|---|
| 2079 BS | 5 अक्तूबर 2022 | 24 अक्तूबर 2022 | नहीं |
| 2080 BS | 24 अक्तूबर 2023 | 12 नवंबर 2023 | हाँ (अधिक श्रावण) |
| 2081 BS | 13 अक्तूबर 2024 | 1 नवंबर 2024 | नहीं |
| 2082 BS | 2 अक्तूबर 2025 | 20 अक्तूबर 2025 | नहीं |
| 2083 BS | 21 अक्तूबर 2026 | 9 नवंबर 2026 | हाँ (अधिक भाद्र) |
2023 और 2026 की प्रविष्टियाँ दिखाती हैं कि अधिक मास वाला वर्ष क्या करता है: दशैं और तिहार दोनों गैर-अधिमास वर्षों की तुलना में लगभग तीन सप्ताह बाद खिसक जाते हैं। यह पंचांग में कोई त्रुटि नहीं है — यह प्रणाली संचित चंद्र विचलन को ठीक कर रही है।
चंद्र कैलेंडर नेपाली जीवन को कैसे संरचित करता है
विक्रम संवत कैलेंडर नेपाल में एक सांस्कृतिक जिज्ञासा नहीं है — यह देश का कानूनी और प्रशासनिक ढाँचा है। सरकारी कार्यालय, बैंक, न्यायालय, विद्यालय और सार्वजनिक सेवाएँ BS तारीखों में अपने कार्यक्रम प्रकाशित करती हैं। आधिकारिक राजपत्र BS में प्रकाशित होता है। भूमि अभिलेख, जन्म प्रमाण पत्र और आधिकारिक दस्तावेज BS तारीखें सूचीबद्ध करते हैं। जब नेपाली लोग कहते हैं "मेरा जन्मदिन बैसाख 15 को है," उनका मतलब है उनके जन्म से संबंधित BS वर्ष में बैसाख की पंद्रहवीं तिथि — न कि 15 मई या कोई निश्चित ग्रेगोरियन समकक्ष।
सरकारी पात्रो और आधिकारिक रूप से अनुमोदित तारीखें
प्रत्येक वर्ष, नेपाल सरकार एक राष्ट्रीय अवकाश कैलेंडर प्रकाशित करती है — प्रभावी रूप से, आधिकारिक रूप से गणना किया गया पंचांग आउटपुट। प्रत्येक घोषित अवकाश के लिए, सरकार ने संबंधित त्योहार की तिथि ली (मान लीजिए, आश्विन शुक्ल दशमी), काठमांडू के निर्देशांकों के लिए सूर्योदय नियम उत्पन्न करने वाले BS-से-ग्रेगोरियन पत्राचार की गणना की, और परिणामी ग्रेगोरियन तारीख को आधिकारिक सार्वजनिक अवकाश के रूप में घोषित किया। पंचांग गणना व्यक्तिगत परिवारों पर नहीं छोड़ी जाती; राज्य इसे देश की ओर से करता है।
प्रवासी समुदाय की समस्या
नेपाल के बाहर नेपाली समुदायों को एक वास्तविक व्यावहारिक चुनौती का सामना करना पड़ता है। दशैं और तिहार उन देशों में निश्चित-तारीख की छुट्टियाँ नहीं हैं जहाँ अधिकांश प्रवासी रहते हैं — यूनाइटेड किंगडम, ऑस्ट्रेलिया, संयुक्त राज्य अमेरिका, खाड़ी देश। नियोक्ता उन्हें स्वचालित रूप से मान्यता नहीं देते, और छुट्टी स्वयं इतनी वर्ष-दर-वर्ष बदलती है कि अग्रिम योजना बनाना कठिन होता है।
व्यवहार में, अधिकांश प्रवासी परिवार दो संसाधनों में से एक पर निर्भर करते हैं: पात्रो ऐप जो अब वास्तविक समय में BS-से-ग्रेगोरियन रूपांतरण की गणना करते हैं, या नेपाली दूतावास समुदाय संगठन जो प्रत्येक वर्ष एक वार्षिक त्योहार तारीख सूची प्रकाशित करते हैं। परामर्श का लाइव पंचांग फीचर वही गणना प्रदान करता है — BS में आज की तिथि, पक्ष और नेपाली महीना — ताकि काठमांडू और लंदन में परिवार एक साथ एक ही खगोलीय चित्र देख सकें।
कुंडली के माध्यम से कैलेंडर को समझना
नेपाली ग्राहक के साथ काम करने वाले एक अभ्यास ज्योतिषी के लिए, चंद्र कैलेंडर अमूर्त पृष्ठभूमि ज्ञान नहीं है — यह सीधे भार वहन करने वाला है। जन्म के समय तिथि पाँच पंचांग तत्वों में से एक है जिसे एक कुशल ज्योतिषी जन्म कुंडली से पढ़ता है। पक्ष — चाहे कोई शुक्ल पक्ष या कृष्ण पक्ष में पैदा हुआ हो — को कई शास्त्रीय ढाँचों में स्वभाव और भाग्य के लिए प्रासंगिक माना जाता है।
अधिक ठोस रूप से, किसी व्यक्ति की चालू दशा (ग्रह काल) और वर्तमान गोचर के सापेक्ष प्रमुख त्योहारों का समय ऐसी बात है जो परिवार नियमित रूप से ज्योतिषियों के पास लेकर आते हैं। एक बच्चा जो उस वर्ष अपनी पहली बृहस्पति दशा में प्रवेश कर रहा हो जब दशैं बृहस्पति के उनके जन्म चंद्रमा पर सटीक गोचर के दौरान पड़ता हो, एक विशिष्ट प्रकार की शुभता निर्मित करता है जिसे एक विचारशील ज्योतिषी नाम दे सकता है और उसके साथ काम कर सकता है। इसी तरह, परिवार जो किसी त्योहार के आसपास के दिनों में कोई महत्त्वपूर्ण कार्यक्रम — विवाह, व्यापार उद्घाटन, गृह प्रतिष्ठा — की योजना बना रहे हों, वे पूछते हैं कि क्या त्योहार की तिथि उनके विशेष चार्ट की जरूरतों के लिए एक अच्छी या तटस्थ पृष्ठभूमि है।
पंचांग कैसे दैनिक अनुष्ठान निर्णयों को नियंत्रित करता है, इसके विस्तृत विवरण के लिए दैनिक हिंदू जीवन में पंचांग का उपयोग देखें। दशैं और तिहार के अनुष्ठानों के आसपास के विशेष समय नियमों के लिए — मुहूर्त, प्रदोष काल, विजय मुहूर्त — टीका, तिथि और समय: नेपाली त्योहार उत्सव में ज्योतिष देखें।
बारंबार पूछे जाने वाले प्रश्न
- दशैं हर वर्ष अलग-अलग ग्रेगोरियन तारीखों पर क्यों पड़ता है?
- दशैं आश्विन के शुक्ल पक्ष से बँधा है — विक्रम संवत कैलेंडर में आश्विन महीने की पंद्रह प्रकाशित तिथियाँ। चंद्र चक्र ग्रेगोरियन वर्ष के साथ ठीक-ठीक संरेखित नहीं होता, इसलिए दशैं हर वर्ष अलग-अलग तारीखों पर पड़ता है। लगभग हर तीन वर्ष में सम्मिलित अधिमास तीन-चार सप्ताह की अतिरिक्त विभिन्नता जोड़ते हैं।
- अधिक मास क्या है और यह दशैं-तिहार को कैसे प्रभावित करता है?
- अधिक मास एक अधिमास है जो चंद्र वर्ष (~354 दिन) को सौर वर्ष (~365 दिन) के साथ समेटने के लिए लगभग हर तीन वर्ष में सम्मिलित किया जाता है। अधिमास वाले वर्ष में दशैं और तिहार गैर-अधिमास वर्षों की तुलना में तीन से चार सप्ताह बाद पड़ सकते हैं।
- तिहार प्रकाशित पक्ष के बजाय कृष्ण पक्ष में क्यों शुरू होता है?
- तिहार अमावस्या — कार्तिक की सबसे अंधेरी रात — के आसपास संरचित है। काग और कुकुर तिहार अमावस्या से पहले; लक्ष्मी पूजा स्वयं अमावस्या पर; गोवर्धन और भाई टीका शुक्ल पक्ष में। अंधकार से शुरुआत जानबूझकर है — यह दीपकों को अर्थपूर्ण बनाती है।
- कोजाग्रत पूर्णिमा क्या है और यह कब पड़ती है?
- कोजाग्रत पूर्णिमा आश्विन के शुक्ल पक्ष की पंद्रहवीं तिथि — पूर्णचंद्र रात — है, जो विजया दशमी के पाँच दिन बाद पड़ती है। इस रात लक्ष्मी "को जागर्ति?" (कौन जाग रहा है?) पूछती हैं और रात भर दीपक जलाने वालों को आशीर्वाद देती हैं।
- विक्रम संवत ग्रेगोरियन कैलेंडर से कैसे भिन्न है?
- विक्रम संवत एक चंद्र-सौर कैलेंडर है जो ग्रेगोरियन कैलेंडर से लगभग 56.7 वर्ष आगे चलता है। इसके महीने सौर राशि-क्रमण द्वारा परिभाषित हैं, लेकिन दिन-गणना चंद्र तिथियों पर चलती है। अधिमास सम्मिलित करने के कारण इसकी तारीखें एक स्थिर ग्रेगोरियन ऑफसेट नहीं बनाए रखतीं।
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परामर्श एक लाइव पंचांग डैशबोर्ड प्रदान करता है — स्विस एफेमेरिस डेटा से वास्तविक समय में गणना की गई आज की तिथि, नक्षत्र, योग, करण और वार। देखें कि कौन-सी तिथि प्रचलित है, कौन-सी त्योहार खिड़की आ रही है, और दिन की खगोलीय गुणवत्ता आपकी जन्म कुंडली के साथ कैसे अंतःक्रिया करती है।
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