रक्षाबंधन: श्रावण पूर्णिमा और भाई-बहन की रक्षा का ज्योतिष

रक्षाबंधन उन गिने-चुने प्रमुख हिंदू पर्वों में है जो पूरी तरह भाई-बहन के संबंध के इर्द-गिर्द रचा गया है, और यही बात इसे ज्योतिषीय दृष्टि से रोचक बनाती है। अधिकांश पर्व किसी देवता, ऋतु या ब्रह्मांडीय मोड़ का सम्मान करते हैं, जबकि यह पर्व एक मानवीय बंधन को वचन, रक्षा और पवित्र धागे का रूप देता है। इसे ठीक से समझने के लिए राखी बांधने के कोमल घरेलू कर्म के साथ पूर्णिमा, श्रावण मास और उन भावों व ग्रहों की गहरी प्रतीक-भाषा भी पढ़नी होगी, जिन्हें शास्त्रीय ज्योतिष भाई-बहन और एक-दूसरे के लिए खड़े होने के साहस से जोड़ता है।

इस लेख में हम समझेंगे कि रक्षाबंधन किसका उत्सव है और यह श्रावण पूर्णिमा को क्यों पड़ता है। आगे श्रवण और संबंध से जुड़े चंद्रमा-शासित, विष्णु-अधिष्ठित श्रवण नक्षत्र; रक्षा के धागे का प्रतीकात्मक अर्थ; और कुंडली में भाई-बहन से जुड़े भावों व ग्रहों की भूमिका देखेंगे। अंत में भद्रा टालने का कारण, शास्त्रीय मुहूर्त के निर्देश और किसी वास्तविक परिवार के लिए इस दिन का अंधविश्वास से मुक्त, विचारशील पठन समझेंगे।

रक्षाबंधन किसका उत्सव है

सरलतम रूप में रक्षाबंधन भाई और बहन के बंधन तथा उस बंधन में निहित परस्पर कर्तव्य का उत्सव है। नाम ही यह स्पष्ट कह देता है: रक्षा का अर्थ है सुरक्षा, और बंधन का अर्थ है बांधना या जोड़ना। केंद्रीय कर्म छोटा और स्नेहभरा है। बहन भाई की कलाई पर धागा बांधती है, उसके माथे पर तिलक करती है, मिठाई देती है, और उसके कल्याण की प्रार्थना करती है। बदले में भाई उपहार देता है और उसकी रक्षा का वचन स्वीकार करता है। दो व्यक्ति एक ही भाव में फिर से स्वीकार करते हैं कि वे एक-दूसरे की देखभाल के लिए बने हैं।

परंपरा ने धागे के अर्थ को विस्तृत करके इस पर्व को पारिवारिक रिवाज से ऊपर उठा दिया है। राखी कभी केवल सगे भाई-बहनों तक सीमित नहीं रही। इसे मित्रों के बीच, नागरिक और संरक्षक के बीच, और बाद की कथाओं में समुदाय तथा शासन की सीमाओं के पार भी बांधा गया। यह ऐसी रक्षा-याचना थी जिसे स्वीकार करने वाला सम्मानपूर्वक निभाने का दायित्व लेता था। दूसरे शब्दों में, धागा वहां भी देखभाल का संबंध रच देता है जहां शायद पहले कोई न था। यही उसकी असली शक्ति है और इसी कारण यह पर्व सगे भाई-बहन के दायरे से कहीं आगे जीवित रहा है।

इस दिन से लोक-परंपरा में कई कथाएं जुड़ी हैं, पर उन्हें इतिहास से अलग रखकर समझना चाहिए। एक विवादित बाद की कथा में रानी कर्णावती मुगल सम्राट हुमायूं को राखी भेजकर रक्षा मांगती हैं। इसके विपरीत, भविष्य पुराण में वर्णित अनुष्ठान में राजपुरोहित श्रावण पूर्णिमा पर राजा की कलाई में रक्षा की पोटली बांधता है। ये कथाएं आधुनिक भाई-बहन पर्व की नींव से अधिक एक ही विचार के दृष्टांत हैं: स्वतंत्र रूप से दिया और स्वीकार किया गया धागा दो जीवनों को देखभाल के संकल्प में बांध सकता है। इस दिन का ज्योतिष उस विचार को मिटाता नहीं, बल्कि गहरा करता है।

यह पर्व श्रावण पूर्णिमा को ही क्यों पड़ता है

रक्षाबंधन श्रावण मास की पूर्णिमा को पड़ता है, जो प्रायः अगस्त में आती है। इस दिन की परंपराओं और क्षेत्रीय विस्तार का संक्षिप्त सार्वजनिक परिचय Wikipedia के रक्षाबंधन पृष्ठ पर मिलता है। यह विशेष पूर्णिमा ही क्यों चुनी गई, यह समझने के लिए हमें देखना होगा कि खगोलीय रूप से पूर्णिमा क्या है और श्रावण मास क्या जोड़ता है।

पूर्णिमा वह क्षण है जब चंद्रमा सूर्य के ठीक सामने होता है और पृथ्वी से देखने पर पूरी तरह प्रकाशित दिखता है। ज्योतिष की प्रतीक-भाषा में सूर्य स्थिर आत्मा और केंद्र है, जबकि चंद्रमा मन, भावना और संबंधों का जीवन है। जब चंद्रमा पूर्ण होता है, तब संबंध और भावना का सिद्धांत अपने सबसे उज्ज्वल और पूर्ण रूप में होता है। बंधनों, वचनों और अनुभूत अपनेपन का पर्व ऐसी ही रात पर स्वाभाविक रूप से बैठता है, क्योंकि पूर्णिमा कुंडली में संतुलित संबंध की सबसे स्पष्ट छवि है: आकाश के आर-पार आमने-सामने खड़े दो प्रकाश।

मास का नाम इस उत्तर का दूसरा भाग है। हिंदू पंचांग में चंद्र मास का नाम उस नक्षत्र पर रखा जाता है जिसमें या जिसके पास पूर्णिमा पड़ती है, और श्रावण मास का नाम इसलिए पड़ा क्योंकि इसकी पूर्णिमा श्रवण नक्षत्र में या उसके निकट होती है। यह एक कैलेंडरी प्रथा है, न कि इस बात की गारंटी कि चंद्रमा हर वर्ष ठीक श्रावण में ही बैठता है, ठीक वैसे ही जैसे मकर संक्रांति एक पुराने सौर सामंजस्य को संजोए रखती है जिसे अयनचालन ने ढीला कर दिया। फिर भी यह नामकरण अर्थपूर्ण है। यह पर्व की पूर्णिमा को एक ऐसे नक्षत्र-क्षेत्र से जोड़ता है जिसका स्वामी और देवता इस दिन के भावों से सीधे बात करते हैं।

इसलिए श्रावण पूर्णिमा का चुनाव मनमाना नहीं है। पूर्णिमा रात को पूर्ण हुए संबंध की छवि देती है, और श्रावण मास उसे चंद्रमा का तथा रक्षक विष्णु का नक्षत्र देता है। रक्षा, संरक्षण और किसी बंधन की अनुभूत पूर्णता, ये सब एक ही संध्या पर इकट्ठे हो जाते हैं।

श्रवण नक्षत्र: चंद्रमा, विष्णु और श्रवण की कला

श्रवण बाईसवां नक्षत्र है, जिसका स्वामी चंद्रमा और अधिष्ठाता ब्रह्मांड के पालक तथा रक्षक सिद्धांत विष्णु हैं। इसका नाम ही इसका अर्थ कहता है। श्रवण सुनने के मूल धातु से बना है, और यह नक्षत्र शास्त्रीय रूप से सुनने, कान से सीखने और उस सावधान ध्यान से जुड़ा है जो ज्ञान और संबंधों को समय के साथ थामे रखता है।

पहले नक्षत्र स्वामी की भूमिका समझें। श्रवण का स्वामी चंद्रमा है, इसलिए पूर्णिमा से उपस्थित चंद्र भाव यहां और गहरा हो जाता है। चंद्रमा मन, स्मृति, भावनात्मक प्रतिक्रिया और इस अनुभूति का स्वामी है कि कौन अपना है। इस तरह भाई-बहन का यह पर्व पूर्णिमा और चंद्रमा-शासित नक्षत्र, दोनों से अपना भावनात्मक स्वर पाता है। इसी कारण रक्षाबंधन सार्वजनिक प्रदर्शन से अधिक अंतरंग, स्मृतियों से भरा और परिवार-केंद्रित दिन लगता है।

नक्षत्र के देवता इस अर्थ में दूसरी परत जोड़ते हैं। विष्णु पालक हैं, जो सृष्टि को बनाए रखते हैं और धर्म के संकट में रक्षा के लिए हस्तक्षेप करते हैं। श्रवण से जुड़ी उनकी सबसे प्रसिद्ध छवि त्रिविक्रम रूप की है, जिसमें वे तीन पगों में तीनों लोक नापते हैं और उनके चरण-चिह्न समस्त अंतरिक्ष को मापते तथा सुरक्षित करते हैं। इसलिए ब्रह्मांडीय रक्षक विष्णु से जुड़ा नक्षत्र उस पर्व के भाव से सहज मेल खाता है जिसका केंद्र ही रक्षा है। राखी स्वीकार करने वाला भाई मानवीय स्तर पर उसी संरक्षण के वचन को ग्रहण करता है जिसे नक्षत्र के देवता ब्रह्मांडीय स्तर पर साकार करते हैं।

श्रवण वह धागा है जो स्वामित्व और देवता को आपस में बांधता है। किसी की भली-भांति रक्षा करने के लिए पहले उसे इतना सुनना पड़ता है कि समझ में आए, वह किससे डरता है, उसे क्या चाहिए और कब वह संकट में है। श्रवण का सावधान सुनने का गुण वही भीतरी कौशल है जो एक सामान्य संबंध को भरोसेमंद बना देता है। इस दृष्टि से राखी केवल रक्षा की याचना नहीं, सुने जाने का निमंत्रण भी है। यह दिन चुपचाप दोनों से कहता है कि कोई वचन देने से पहले एक-दूसरे को सुनें।

रक्षा के धागे के रूप में राखी

राखी एक भौतिक वस्तु है जो प्रतीकात्मक कार्य करती है। यह एक धागा है, कभी सादा, अक्सर सजा हुआ, जो एक संक्षिप्त प्रार्थना के साथ कलाई पर बांधा जाता है। धागा ही क्यों, और कलाई ही क्यों? अनेक अनुष्ठानिक परंपराओं में डोरी या धागा संबंध, निरंतरता और ऐसे वचन का प्रतीक है जिसे सहज ही खोला नहीं जा सकता। धागा बांधना संबंध को दृश्य बना देना है और उसे एक ऐसी शुरुआत देना है जिसके दोनों पक्ष साक्षी रहे। फिर कलाई, अर्थात संसार में कर्म करने वाला हाथ, हर गति के साथ उस बंधन से चिह्नित रहता है।

इसी ऋतु की पवित्र-धागा परंपराओं में एक उपयोगी समानता मिलती है। कई समुदायों में श्रावण पूर्णिमा यज्ञोपवीत, अर्थात शरीर पर पहने जाने वाले जनेऊ, के नवीनीकरण का भी दिन है, जिसे कभी उपाकर्म कहते हैं। दोनों धागों का आधार एक जैसा है: एक व्यक्ति को अध्ययन, अनुशासन और वंश से बांधता है, जबकि दूसरा दो व्यक्तियों को परस्पर रक्षा से जोड़ता है। इस प्रकार श्रावण पूर्णिमा पर धागा वचन और संबंध का दृश्य प्रतीक बनता है, और राखी उसका सबसे घरेलू तथा स्नेहभरा रूप है।

प्रतीकात्मक रूप से राखी एक सामान्य अपेक्षा को उलट भी देती है। हम आमतौर पर रक्षा को बलवान से निर्बल की ओर बहने वाली शक्ति मानते हैं। पर राखी तो उसी के द्वारा दी जाती है जो रक्षा मांग रही है, और उसे देने का कर्म ही विश्वास और प्रेम की अभिव्यक्ति है। धागा निर्भरता की घोषणा से अधिक संबंध को गरिमा देता है: वह कहता है कि इन दो व्यक्तियों के बीच का बंधन एक वचन के योग्य है। इस अर्थ में छोटा-सा धागा एक बड़ा विचार वहन करता है, कि स्वतंत्र रूप से मांगी और स्वतंत्र रूप से दी गई देखभाल उन सबसे स्थिर आधारों में से एक है जिन पर मानव जीवन रचा जा सकता है।

कुंडली में भाई-बहन: तृतीय भाव, मंगल, चंद्रमा और बुध

यदि रक्षाबंधन भाई-बहन का पर्व है, तो यह पूछना उचित है कि कुंडली में भाई-बहन वास्तव में कहां रहते हैं। उत्तर परतदार है, और परतों को ठीक रखना मायने रखता है, क्योंकि लोकप्रिय लेखन प्रायः इन्हें चपटा कर देता है।

सहोदरों का स्वाभाविक स्थान तृतीय भाव है, अर्थात छोटे भाई-बहन, साहस, प्रयास, संवाद और हाथों का भाव। किसी भी कुंडली में तृतीय भाव का वास्तविक स्वामी उस राशि का स्वामी होता है जो उस भाव में आती है; हर कुंडली में कोई एक ही ग्रह तृतीय भाव का स्वामी नहीं होता। प्राकृतिक राशि-क्रम में तृतीय स्थान मिथुन से जुड़ता है, इसलिए बुध वाणी, आदान-प्रदान और उस लेन-देन से इस भाव को रंग देता है जो भाई-बहन के संबंध को प्रतिदिन थामे रखता है। जब आप किसी कुंडली में भाई-बहनों के संबंधों की बनावट पढ़ते हैं, तो तृतीय भाव और उसका स्वामी देखने का पहला स्थान है।

शास्त्रीय कारक, अर्थात कारक ग्रह, एक अलग विषय है, और यहां सटीकता आवश्यक है। पारंपरिक ज्योतिष में भाई-बहनों का, विशेषकर सहोदरों और छोटे भाइयों का, कारक ग्रह मंगल है, साहस और रक्षात्मक बल का योद्धा ग्रह। यही शास्त्रीय कारक है, और यह पर्व के रक्षात्मक भाव से ठीक मेल खाता है: शास्त्रीय प्रतीकवाद में भाई-बहन का बंधन उसी ग्रह से रक्षित है जो रक्षा करने के साहस का स्वामी है। इसलिए जब हम भाई-बहन पढ़ते हैं, तो तृतीय भाव, उसके स्वामी और मंगल को साथ तौलते हैं।

चंद्रमा और बुध इस पठन में बंधन को परिभाषित नहीं करते, बल्कि उसके जीने के ढंग को रंग देते हैं। इस पूर्णिमा-पर्व के केंद्र में स्थित चंद्रमा भावनात्मक गर्माहट और उस निकटता को दिखाता है जिसमें भाई या बहन घर जैसा अनुभव कराता है। तृतीय भाव के प्राकृतिक मिथुन-संबंध के कारण बुध उस बातचीत, छेड़छाड़, संदेशों और साझा भाषा को दर्शाता है जो भाई-बहनों को दूरी और वर्षों के बाद भी जोड़े रखती है। इनमें से कोई भी भाई-बहन का औपचारिक कारक नहीं है, पर दोनों उसके अनुभव को पूरा करते हैं। इस पठन में मंगल रक्षा का साहस दिखाता है, तृतीय भाव संबंध की बनावट, चंद्रमा उसकी गर्माहट और बुध उसे जीवित रखने वाला संवाद।

यही परतदार पठन रक्षाबंधन पर कुंडली-आधारित चिंतन को ईमानदार बनाता है। सशक्त और शुभ दृष्टि वाला तृतीय भाव तथा अच्छी स्थिति में मंगल, भाई-बहन के घनिष्ठ और रक्षात्मक संबंध का संकेत दे सकते हैं। वहां की पीड़ाएं दूरी, संघर्ष या वियोग की ओर संकेत कर सकती हैं, पर इन्हें पूरी कुंडली के संदर्भ में प्रवृत्तियों की तरह तौलना चाहिए, अंतिम निर्णय की तरह नहीं।

भद्रा (विष्टि करण) क्यों टाली जाती है

जो लोग मानते हैं कि राखी पूर्णिमा की सुबह किसी भी समय बांधी जा सकती है, उन्हें एक पारंपरिक नियम चौंका सकता है: भद्रा काल में राखी नहीं बांधनी चाहिए। इसका कारण समझने के लिए पहले करण को समझना होगा, जिससे बहुत-से पाठक शायद यहीं पहली बार परिचित हो रहे हों।

करण एक तिथि का आधा भाग है। चंद्रमा और सूर्य के बीच बढ़ते कोणीय अंतर के प्रत्येक 6 अंश से एक करण बनता है, इसलिए चंद्र मास की तीस तिथियों में साठ करण-खंड होते हैं। इन खंडों के नाम ग्यारह करणों के समूह से आते हैं: सात चर करण मास के अधिकांश भाग में दोहराते हैं, जबकि चार स्थिर करण निश्चित स्थानों पर आते हैं। इन्हीं चर करणों में एक विष्टि है, जिसे लोकभाषा में भद्रा कहा जाता है। कोमल लगते नाम के बावजूद मुहूर्त-परंपरा भद्रा को शुभ कार्य आरंभ करने के लिए अनुपयुक्त मानती है।

लोक-परंपरा में भद्रा को एक उग्र आकृति के रूप में चित्रित किया जाता है। अधिक सटीक रूप से, सूर्य-परिवार की बाद की वंशावलियां विष्टि को सूर्य और छाया की पुत्री, शनि की बहन और यम की सौतेली बहन बताती हैं। यह कथा भद्रा को सहज शुभ आरंभों के बजाय कठोर, काल-संबंधी शक्तियों के बीच रखती है, इसलिए मुहूर्त-परंपरा शुभ आरंभ और बंधन के अनुष्ठान भद्रा काल से बाहर रखती है। चूंकि रक्षाबंधन ठीक एक बंधन का अनुष्ठान है, यह नियम यहां पूरी शक्ति से लागू होता है: धागा भद्रा के समाप्त हो जाने के बाद ही बांधा जाता है।

यही कारण है कि लगभग हर वर्ष के रक्षाबंधन मार्गदर्शन में एक भद्रा समय शामिल रहता है। वर्ष और स्थान के अनुसार भद्रा पूर्णिमा तिथि के किसी हिस्से में आ सकती है, और राखी बांधने का शुभ काल उसके हटते ही खुलता है, अक्सर अपराह्न में, दिन के अपराह्न भाग में। व्यावहारिक निर्देश सरल है: अपने स्थान के लिए देखें कि भद्रा कब समाप्त होती है और उसके बाद, पूर्णिमा तिथि के भीतर, धागा बांधें।

धागा बांधने के लिए शास्त्रीय मुहूर्त सूत्र

भद्रा को टालने के बाद रक्षाबंधन के मुहूर्त का विचार बहुत कठोर नहीं रहता। यह अपने स्वभाव से ही शुभ दिन है, इसलिए किसी दुर्लभ समय-खंड को खोजने के बजाय उन थोड़े-से कालों से बचना पर्याप्त है जिन्हें परंपरा वर्जित मानती है। नीचे इसके संक्षिप्त व्यावहारिक निर्देश दिए गए हैं, और मास तथा नक्षत्र के संबंध का सार्वजनिक सार Wikipedia के श्रावण मास पृष्ठ पर है।

समय चुनते हुए पहले देखें कि पूर्णिमा तिथि चल रही हो, क्योंकि यही तिथि पर्व को परिभाषित करती है। फिर यह सुनिश्चित करें कि भद्रा बीत चुकी हो। जहां संभव हो, दिन के उजले और सुविधाजनक समय को प्राथमिकता दें तथा चुने हुए समय से राहुकाल टकराए तो उसे टाल दें। भद्रा बीतने के बाद पारंपरिक रूप से अपराह्न, अर्थात बाद की दोपहर, को वरीयता दी जाती है।

इनमें से कुछ भी चिंतित घड़ी-गिनती नहीं बननी चाहिए। शास्त्रीय दृष्टिकोण यह है कि स्वभाव से पवित्र दिन पर ध्यान के साथ किया गया एक ईमानदार कर्म स्वयं अपनी शुभता वहन करता है। समय के नियम इसलिए हैं कि कर्म वास्तव में विपरीत कालों से बचा रहे, न कि इसलिए कि एक स्नेहभरे पारिवारिक भाव को भय से लाद दिया जाए। नीचे की तालिका व्यावहारिक बिंदुओं को एक स्थान पर समेटती है।

एक व्यावहारिक उदाहरण

कल्पना करें कि किसी वर्ष श्रावण पूर्णिमा एक दिन देर सुबह आरंभ होती है और अगली सुबह समाप्त होती है, और भद्रा तिथि के आरंभ से लेकर लगभग दोपहर दो बजे तक चलती है। एक परिवार राखी ठीक से बांधना चाहता है। वे इस दिन को कैसे पढ़ें?

पहले परिवार तिथि देखता है। धागा पूर्णिमा के चलते हुए ही बांधना है, इसलिए उपलब्ध समय उस दिन देर सुबह से अगली सुबह तक है। फिर भद्रा का नियम लागू होता है। भद्रा तिथि के आरंभ से लगभग दोपहर दो बजे तक है, इसलिए पूर्णिमा चलने के बावजूद सुबह का समय उपयुक्त नहीं रहता और राखी बांधने का समय भद्रा बीतने के बाद ही खुलता है। अंत में परिवार इसी अवधि में दोपहर या आरंभिक संध्या का सुविधाजनक समय चुनता है और संभव हो तो राहुकाल को टाल देता है।

अब इसमें कुंडली को लाएं। मान लें भाई के पास सहोदर-कारक मंगल सशक्त और सुस्थित है, और तृतीय भाव अच्छी स्थिति में है। तब यह दिन उस बंधन का सम्मान करने का उपयुक्त क्षण है जिसे कुंडली पहले ही सुदृढ़ दिखाती है, किसी वास्तविक चीज़ का उत्सव। इसके विपरीत मान लें तृतीय भाव पीड़ित है और मंगल दबाव में है। तब पठन भाग्यवादी नहीं बन जाता। वह बस यह सुझाता है कि भाई-बहन के संबंध ने वर्षों में शायद अधिक धैर्य और मरम्मत मांगी हो, और धागा बांधने, श्रावण की भावना में सुनने, तथा एक वचन को नया करने का सोचा-समझा कर्म ठीक वही सचेत प्रयास है जिससे ऐसी कुंडली को लाभ होता है। पर्व एक अभ्यास बन जाता है, भविष्यवाणी नहीं।

किसी पर्व को समझने का यही संतुलित स्तर है। खगोलीय स्थिति दिन बताती है, करण उपयुक्त समय चुनने में सहायता करता है, कुंडली बंधन की प्रकृति पर विचार करने का आधार देती है और अनुष्ठान परिवार को उस समझ के साथ कुछ सार्थक करने का अवसर देता है। इनमें से कोई भी परत मानवीय स्वतंत्रता को नहीं मिटाती, बल्कि साथ मिलकर वे एक साधारण दोपहर को सोच-समझकर की गई देखभाल में बदल देती हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

रक्षाबंधन श्रावण की पूर्णिमा को ही क्यों मनाया जाता है?

यह पर्व श्रावण मास की पूर्णिमा को पड़ता है, जो प्रायः अगस्त में आती है। पूर्णिमा वह रात है जब चंद्रमा सूर्य के सामने और पूरी तरह प्रकाशित होता है, जो संतुलित संबंध की स्वाभाविक छवि है, और मास का नाम श्रवण नक्षत्र पर है, जिसका स्वामी चंद्रमा और देवता रक्षक विष्णु हैं।

श्रवण नक्षत्र रक्षाबंधन में क्या जोड़ता है?

श्रवण का स्वामी चंद्रमा और अधिष्ठाता ब्रह्मांडीय रक्षक विष्णु हैं। इसका नाम सुनने के मूल धातु से बना है, इसलिए इसमें श्रवण, सीखने और संबंध के भाव हैं। रक्षा के बंधनों का पर्व चंद्रमा-शासित, विष्णु-अधिष्ठित नक्षत्र के नीचे सुंदर बैठता है, क्योंकि किसी की भली रक्षा उसे सच में सुनने से शुरू होती है।

वैदिक ज्योतिष में भाई-बहन का कारक ग्रह कौन है?

भाई-बहनों का, विशेषकर सहोदरों और छोटे भाइयों का, शास्त्रीय कारक मंगल है। सहोदरों को तृतीय भाव से पढ़ा जाता है, पर उस भाव का वास्तविक स्वामी हर कुंडली में वहां स्थित राशि पर निर्भर करता है। प्राकृतिक मिथुन-संबंध के कारण बुध वाणी और साझा संवाद से बंधन में रंग भरता है, पर औपचारिक कारक मंगल ही है।

राखी बांधते समय भद्रा क्यों टाली जाती है?

भद्रा विष्टि करण का लोकप्रिय नाम है, जो चर करणों में से एक है और जिसे शास्त्रीय मुहूर्त शुभ कार्यों, विशेषकर बंधन के अनुष्ठानों, के आरंभ के लिए अशुभ मानता है। चूंकि राखी बांधना एक बंधन का अनुष्ठान है, परंपरा इसे भद्रा के समाप्त होने के बाद, प्रायः दोपहर में, बांधने का परामर्श देती है।

राखी बांधने का सर्वोत्तम समय क्या है?

राखी पूर्णिमा तिथि के चलते रहते हुए और भद्रा के समाप्त होने के बाद बांधें। बाद की दोपहर, अर्थात अपराह्न का समय, पारंपरिक रूप से अनुकूल है, और जहां संभव हो राहुकाल से टकराव टाला जाता है। स्वभाव से शुभ दिन पर ध्यान के साथ किया गया ईमानदार कर्म स्वयं अपनी शुभता वहन करता है।

परामर्श के साथ और समझें

परामर्श आपको पर्व-प्रतीकों को अपनी व्यक्तिगत कुंडली के भीतर रखने में मदद करता है। एक मुफ्त वैदिक कुंडली बनाइए और देखिए कि आपके तृतीय भाव, उसके स्वामी, सहोदर-कारक मंगल और श्रवण नक्षत्र के स्वामी चंद्रमा की स्थिति कैसी है, और रक्षाबंधन को किसी सामान्य वादे की तरह नहीं, बल्कि उन बंधनों के दर्पण की तरह पढ़िए जिन्हें आप नया कर रहे हैं।

मुफ्त कुंडली बनाएं →