नित्य योग: पंचांग को पूर्ण करने वाले 27 दैनिक योग

नित्य योग क्या है - पंचांग का चौथा अंग

यदि आपने कभी किसी दिन का पूरा पंचांग देखा हो, तो उसमें पाँच प्रविष्टियाँ मिलेंगी: तिथि, वार, नक्षत्र, योग और करण। तिथि, नक्षत्र और वार को अधिकांश लोग समझा सकते हैं। करण, यानी आधी तिथि, की चर्चा हमने अपनी अलग गाइड में की है। इसके बाद रह जाता है योग, जो शास्त्रीय क्रम में चौथा अंग है और जिसे सबसे अधिक बार छोड़ दिया जाता है या बिना समझाए ही पार कर लिया जाता है।

यहाँ योग शब्द का अर्थ आसनों वाली शारीरिक साधना नहीं है। पंचांग के संदर्भ में योग का अर्थ है “संयोग” या “मिलन”। नित्य योग किसी भी क्षण सूर्य और चंद्रमा की स्थितियों का वह विशिष्ट संयोग है जो उस समय बनता है। आगे लगा नित्य (अर्थात “दैनिक” या “निरंतर”) इन्हें जन्म-कुंडली के ग्रह-योगों से अलग करता है, जैसे राज योग, धन योग आदि। नित्य योग जन्म के स्थायी संयोग नहीं हैं; ये वायुमंडल जैसी बदलती हुई परिस्थितियाँ हैं, जो लगभग हर दिन एक बार बदलती हैं और उस अवधि के घंटों को एक विशेष ऊर्जात्मक गुण से रंग देती हैं।

नित्य योग ठीक 27 हैं। ये बिना किसी रुकावट के, एक के बाद एक, एक निश्चित क्रम में चलते रहते हैं: विष्कम्भ (1) से वैधृति (27) तक, और फिर वापस विष्कम्भ पर। एक योग तब तक रहता है जब तक सूर्य और चंद्रमा का संयुक्त देशांतर 13°20′ के एक खंड के भीतर रहता है, सामान्यतः लगभग 21 से 25 घंटे। इसका अर्थ है कि अधिकांश दिनों में एक ही योग दिन के बड़े हिस्से तक सक्रिय रहता है, यद्यपि अगले योग में संक्रमण किसी भी घंटे हो सकता है।

27 ही क्यों, कोई और संख्या क्यों नहीं?

27 की संख्या मनमानी नहीं है। जिस तरह चंद्रमा की निरयन स्थिति के लिए राशिचक्र को 13°20′ के 27 नक्षत्रों में बाँटा जाता है, उसी तरह सूर्य-चंद्र के संयुक्त 360° चाप को भी योग के लिए 27 बराबर खंडों में विभाजित किया जाता है। वही 13°20′ की इकाई, जो एक नक्षत्र को परिभाषित करती है, एक योग को भी परिभाषित करती है। इस प्रकार पंचांग अपनी ही आंतरिक ज्यामिति को दो तरह से काम में लाता है: नक्षत्र बताते हैं कि चंद्रमा कहाँ है, जबकि योग बताते हैं कि सूर्य और चंद्रमा मिलकर क्या कर रहे हैं।

नित्य योग की गणना कैसे होती है

गणना अपनी सरलता में ही सुंदर है। सूर्य का निरयन देशांतर लें, उसमें चंद्रमा का निरयन देशांतर जोड़ें, और योगफल को 0° से 360° के भीतर सामान्य कर लें। फिर इसे 13°20′ (जो 800 कला के बराबर है) से विभाजित करें। जो पूर्णांक खंड मिले, उसमें एक जोड़ने पर 1 से 27 तक का योग-क्रमांक मिलता है।

व्यवहार में:

• चरण 1: सूर्य का निरयन देशांतर निकालें। यदि सूर्य मेष में 15° पर है, तो यह 15° पूर्ण देशांतर हुआ।
• चरण 2: चंद्रमा का निरयन देशांतर निकालें। यदि चंद्रमा सिंह में 22° पर है, तो यह 142° हुआ।
• चरण 3: दोनों को जोड़ें: 15° + 142° = 157°।
• चरण 4: 13°20′ (= 13.333°) से भाग दें: 157 ÷ 13.333 ≈ 11.78।
• चरण 5: पूर्णांक भाग में एक जोड़ें: 11 + 1 = 12। सक्रिय योग बारहवाँ है, ध्रुव।

चूँकि सूर्य और चंद्रमा दोनों निरंतर गतिमान रहते हैं, यह योगफल लगातार बदलता रहता है। सूर्य प्रतिदिन लगभग 1° चलता है, और चंद्रमा लगभग 13°। इनकी संयुक्त दैनिक गति लगभग 14° होती है, इसलिए योगफल सामान्यतः दिन में लगभग एक बार 13°20′ की सीमा पार कर जाता है।

यह नक्षत्र से कैसे अलग है

नक्षत्र केवल चंद्रमा की स्थिति पर निर्भर करता है, जबकि योग दोनों प्रकाश-पिंडों पर। एक ही क्षण में अलग-अलग शहरों में बैठे दो लोग उसी नित्य योग के साथ काम कर रहे होते हैं, क्योंकि गणना सूर्य और चंद्रमा के भू-केंद्रित निरयन देशांतर से होती है। फिर भी संक्रमण का स्थानीय घड़ी-समय समय-क्षेत्र के अनुसार अलग दिख सकता है, और प्रयुक्त पंचांग-गणना या अयनांश बदलने पर क्षेत्रीय पंचांगों में कुछ मिनटों का अंतर भी आ सकता है।

एक नज़र में 27 नित्य योग

नीचे दी गई तालिका में सभी 27 योग उनके पारंपरिक स्वभाव के साथ दिए गए हैं। नाम उनके सबसे प्रचलित रूप में लिखे गए हैं। “स्वभाव” वाला स्तंभ मुहूर्त अभ्यास में प्रयुक्त व्यापक शास्त्रीय वर्गीकरण को दर्शाता है; अलग-अलग परंपराएँ इन्हें और सूक्ष्म रूप में परिष्कृत कर सकती हैं।

यह क्रम सदा 1 से 27 तक चलता है और फिर पुनः आरंभ हो जाता है। कोई योग कभी छोड़ा नहीं जाता, न ही क्रम से बाहर दोहराया जाता है। यदि अभी प्रचलित योग सिद्धि (16) है, तो क्रम में अगला योग व्यतीपात (17) होगा, फिर वरीयान् (18), और इसी तरह आगे।

शुभ योग और उनका उपयोग कब करें

27 योगों में से लगभग 18 को मुख्यधारा के मुहूर्त अभ्यास में अनुकूल या उपयोग योग्य माना जाता है। फिर भी सभी का महत्व एक समान नहीं है। कुछ योग अपनी विशेष शक्तियों के कारण अलग ही उभरकर सामने आते हैं।

सार्वभौमिक रूप से अनुकूल समूह

सिद्धि (16, “सफलता”), सिद्ध (21, “परिपूर्ण”) और शुभ (23, “मंगलमय”) ऐसे योगों में गिने जाते हैं जिन्हें महत्वपूर्ण आरंभों में विशेष सहायक माना जाता है। यदि किसी मुहूर्त में पहले से ही अच्छी तिथि और नक्षत्र हों, तो इनमें से किसी एक योग की उपस्थिति उस समय-खिड़की को और बलवान बना देती है।

कार्य-विशेष शक्तियाँ

कुछ योग किसी विशेष प्रकार के कार्य का पक्ष लेते हैं:

• प्रीति (2) - संबंध-केंद्रित आयोजनों के लिए सर्वोत्तम: सगाई, मेल-मिलाप, सामाजिक मिलन-समारोह।
• आयुष्मान् (3) - स्वास्थ्य और दीर्घायु का पक्ष लेता है: चिकित्सा-उपचार आरंभ करना, स्वास्थ्य-नियम, आयु-वर्धक अनुष्ठान।
• सौभाग्य (4) - इसका शाब्दिक अर्थ ही “सौभाग्य” है; विवाह और स्थायी समृद्धि का आह्वान करने वाले अनुष्ठानों के लिए आदर्श।
• वृद्धि (11) - इसका अर्थ है “बढ़ोतरी”; निवेश, व्यापार-आरंभ और विस्तार के कार्यों के लिए अनुकूल।
• ध्रुव (12) - इसका अर्थ है “स्थिर”; नींव रखने या नए घर में प्रवेश जैसे स्थायी कार्यों के लिए उत्तम।
• ब्रह्म (25) - पवित्र अध्ययन, अध्यापन और अनुष्ठान का पक्ष लेता है: किसी अध्ययन-क्रम या साधना के आरंभ के लिए आदर्श।
• इन्द्र (26) - नेतृत्व, अधिकार और सार्वजनिक कार्यों का पक्ष लेता है: उद्घाटन और पदभार-ग्रहण के लिए उत्तम।

ये विशिष्टताएँ कोई कठोर नियम नहीं हैं। सौभाग्य योग किसी व्यापार-आरंभ को बिगाड़ नहीं देगा, और न ही वृद्धि योग किसी विवाह को हानि पहुँचाएगा। पर जब आपके पास अन्यथा समान कई मुहूर्त-खिड़कियों में से चुनने की सुविधा हो, तब योग का स्वभाव एक उपयोगी निर्णायक बन सकता है।

एक व्यावहारिक उदाहरण

मान लीजिए आप अगले महीने एक खुदरा दुकान खोलने के लिए मुहूर्त ढूँढ़ रहे हैं। आप विकल्पों को दो प्रातःकालों तक सीमित कर देते हैं: एक वृद्धि योग में पड़ता है और दूसरा धृति योग में। दोनों अनुकूल हैं, पर वृद्धि (“वृद्धि, बढ़ोतरी”) ग्राहकों और आय को आकर्षित करने के उद्देश्य से धृति (“स्थिरता, संकल्प”) की तुलना में अधिक मेल खाती है। धृति उस कार्य के लिए बेहतर है जिसे आप स्थिर बनाए रखना चाहते हों। यहाँ योग निर्णायक कारक बन जाता है; वह एकमात्र कारक नहीं, पर पलड़ा उसी से झुकता है।

अशुभ योग - किनसे सावधान रहें

मानक मुहूर्त अभ्यास में 27 में से नौ योग अशुभ माने गए हैं: विष्कम्भ (1), अतिगण्ड (6), शूल (9), गण्ड (10), व्याघात (13), वज्र (15), व्यतीपात (17), परिघ (19) और वैधृति (27)। इनमें से व्यतीपात और वैधृति गंभीरता की एक विशेष श्रेणी में आते हैं, जिनकी चर्चा अगले भाग में की गई है।

शेष सात अशुभ योग मध्यम स्तर की वर्जनाएँ हैं। ये नए उद्यम आरंभ करने, अनुबंध पर हस्ताक्षर करने, या मांगलिक अनुष्ठान करने के विरुद्ध सलाह देते हैं, पर ये उतनी कठोर सावधानी की माँग नहीं करते जितनी दो “बड़े वर्जनीय योग”।

फिर भी क्या किया जा सकता है

अशुभ योग दैनिक जीवन को रोक नहीं देते। नित्य कार्य, चालू परियोजनाएँ और पहले से जारी कार्य प्रायः अप्रभावित रहते हैं। कुछ मुहूर्त-विशेषज्ञ कुछ विशेष अशुभ योगों के विशिष्ट उपयोग भी बताते हैं:

• शूल (9, “भाला”) - आरंभ के लिए अशुभ होने पर भी, इसे कभी-कभी उपवास, तप (तपस्या) और संकल्प की तीक्ष्णता माँगने वाली साधनाओं के लिए अनुशंसित किया जाता है।
• वज्र (15, “वज्र”) - कोमल अनुष्ठानों के लिए अनुपयुक्त, पर कुछ ग्रंथ प्रतिस्पर्धी गतिविधियों, सैन्य अभियानों, या बल माँगने वाले कार्यों की अनुमति देते हैं।
• व्याघात (13, “आघात, रुकावट”) - कभी-कभी तोड़-फोड़, बाधाओं को हटाने, और जो वस्तुएँ अब आवश्यक नहीं हैं उनसे अलग होने के लिए उल्लिखित।

सिद्धांत सीधा है: योग की ऊर्जा को कार्य के स्वभाव से मिलाएँ। कोई अशुभ योग पूर्ण अर्थ में “बुरा” नहीं होता; वह केवल आरंभ, उत्सव या वृद्धि-केंद्रित कार्यों से असंगत होता है। चिंतन, अनुशासन, सफाई या सुधार के लिए पुराने ढाँचे को तोड़ने वाले कार्यों में इनमें से कुछ योग वास्तव में उद्देश्य को सहारा दे सकते हैं।

व्यतीपात और वैधृति - दो बड़े वर्जनीय योग

व्यतीपात (योग 17) और वैधृति (योग 27) को मुहूर्त अभ्यास में 27 नित्य योगों के भीतर सबसे गंभीर वर्जनाओं में गिना जाता है। मुहूर्त ग्रंथ इन्हें सामान्य शुभ कारकों से पहले जाँचने योग्य मानते हैं। अधिकांश मुद्रित पंचांग इन दो योगों को चेतावनी-चिह्न या लाल रंग से अंकित करते हैं, और कई परिवार किसी भी अनुष्ठान या महत्वपूर्ण कार्य का समय तय करने से पहले इनकी जाँच करते हैं।

ये दोनों विशेष क्यों हैं

व्यतीपात में पतन, दोष या विपत्ति का भाव आता है, इसलिए इसे मांगलिक आरंभों के लिए अनुपयुक्त माना जाता है। वैधृति, यानी क्रम का 27वाँ और अंतिम योग, भी विघ्न और दुर्भाग्य से जोड़ा जाता है। यह 27-योग क्रम को बंद करता है, इसलिए मुहूर्त अभ्यास इसे महत्वपूर्ण सांसारिक आरंभ के बजाय संवेदनशील संक्रमण-बिंदु की तरह देखता है।

मिलकर ये दोनों योग, योग-अंग के भीतर पंचांग की सबसे प्रबल समय-वर्जना बनाते हैं। इनकी तुलना करण-अंग में विष्टि (भद्रा) करण या दैनिक काल-विभाजन में राहु काल से की जा सकती है।

व्यतीपात और वैधृति में किन कार्यों से बचें

• विवाह और सगाई के अनुष्ठान
• व्यापार-आरंभ, पंजीकरण और अनुबंध-हस्ताक्षर
• गृह प्रवेश और संपत्ति-लेनदेन
• महत्वपूर्ण उद्देश्यों के लिए यात्रा
• नामकरण-संस्कार और अन्य संस्कार

क्या स्वीकार्य रहता है

चालू कार्य, नित्य कार्य, और उपवास तथा ध्यान सहित आध्यात्मिक साधनाएँ प्रतिबंधित नहीं हैं। कुछ परंपराएँ व्यतीपात के दौरान विशेष रूप से एकादशी-जैसी भक्ति-साधनाओं की अनुशंसा करती हैं, और योग की तीव्रता को सांसारिक कार्य के बजाय आध्यात्मिक अनुशासन के लिए ईंधन की तरह ग्रहण करती हैं। दान देना, निर्धनों को भोजन कराना और मंदिर में सेवा जैसे दान-कार्य भी इन योगों के दौरान स्वीकार्य और पुण्यदायक माने जाते हैं।

ये कितनी बार आते हैं

चूँकि 27 योग निरंतर चक्र में चलते रहते हैं, व्यतीपात प्रत्येक योग-चक्र में एक बार आता है और वैधृति भी एक बार। पूरा 27-योग चक्र औसतन लगभग 26 दिन 10 घंटे का होता है, इसलिए अधिकांश कैलेंडर महीनों में ये दोनों एक-एक बार मिल जाते हैं। इस प्रकार इनकी संयुक्त वर्जना हर चक्र में दो योग-अवधियों को घेरती है, समय का छोटा अंश, पर ऐसा जिसे मुहूर्त-विशेषज्ञ गंभीरता से लेते हैं।

दैनिक मुहूर्त अभ्यास में नित्य योग

शास्त्रीय मुहूर्त चयन में पंचांग के पाँचों अंग एक साथ देखे जाते हैं। किसी एक अंग का अकेले उपयोग नहीं किया जाता। आइए देखें कि नित्य योग इस व्यापक निर्णय-प्रक्रिया में कहाँ बैठता है।

महत्व का क्रम

मुहूर्त में पंचांग के पाँचों अंगों को तौलने का एक व्यावहारिक क्रम अक्सर इस तरह समझा जाता है:

1. नक्षत्र: चंद्रमा का भवन कार्य-विशेष समय-निर्धारण के लिए सामान्यतः सबसे प्रभावशाली अंग होता है।
2. तिथि: चंद्र दिवस व्यापक मंशा तय करता है (वृद्धि, पूर्णता, अनुरक्षण)।
3. योग: सूर्य-चंद्र का संयोग समग्र स्वर की पुष्टि करता है या उसका खंडन करता है।
4. करण: आधी तिथि दिन के भीतर सूक्ष्म परिशुद्धता देती है।
5. वार: सप्ताह का दिन और उसका ग्रह-स्वामी एक अंतिम परत जोड़ते हैं।

योग इस क्रम के बीच में बैठता है। यह वह पहली चीज़ नहीं है जिसे कोई मुहूर्त-विशेषज्ञ देखता है, पर यह वह अंग है जो किसी अच्छी समय-खिड़की को उत्कृष्ट बना सकता है, या जो अन्यथा स्वच्छ दिखने वाले मुहूर्त में सावधानी का स्वर घोल सकता है।

योग कब अन्य कारकों पर भारी पड़ता है

दो स्थितियाँ ऐसी हैं जहाँ योग अन्य विचारों पर भारी पड़ सकता है। पहली, यदि सक्रिय योग व्यतीपात या वैधृति हो, तो अधिकांश विशेषज्ञ उस समय-खिड़की को अस्वीकार कर देते हैं, चाहे तिथि और नक्षत्र कितने ही बलवान क्यों न दिखें। दूसरी, यदि कोई विशेष योग कार्य से असाधारण रूप से मेल खाता हो, जैसे किसी परियोजना की पूर्णता के लिए सिद्धि या सिद्ध, या व्यापार-आरंभ के लिए वृद्धि, तो वही वह कारक बन सकता है जिसके कारण विशेषज्ञ उस खिड़की को थोड़े बेहतर नक्षत्र पर तटस्थ योग वाली प्रतिस्पर्धी खिड़की से ऊपर रख देते हैं।

व्यावहारिक उदाहरण: दो खिड़कियों में से चुनना

आप कोई अध्ययन-क्रम आरंभ करना चाहते हैं। दो मुहूर्त-खिड़कियाँ अच्छी दिखती हैं:

• खिड़की क: गुरुवार प्रातः, पुष्य नक्षत्र, शुक्ल पंचमी तिथि, ब्रह्म योग।
• खिड़की ख: शुक्रवार प्रातः, हस्त नक्षत्र, शुक्ल सप्तमी तिथि, गण्ड योग।

दोनों नक्षत्र अध्ययन के लिए अनुकूल हैं और दोनों तिथियाँ भी उपयोग योग्य हैं। पर खिड़की क में ब्रह्म योग (“पवित्र ज्ञान”) है, जबकि खिड़की ख में गण्ड (“गाँठ, कठिनाई”)। यहाँ योग ही निर्णायक कारक है: शैक्षिक कार्य के लिए खिड़की क अधिक बलवान विकल्प है।

पंचांग पर योग देखना

कोई भी पूर्ण पंचांग-सूची सक्रिय योग को अन्य चार अंगों के साथ दिखाती है। परामर्श का दैनिक पंचांग दृश्य वर्तमान योग को उसके स्वभाव और संक्रमण-समय के साथ प्रदर्शित करता है, ताकि आप एक नज़र में देख सकें कि आपके इच्छित कार्य की खिड़की के दौरान सक्रिय योग सहायक है, तटस्थ है, या टालने योग्य।

यदि आप अभिजित मुहूर्त की खिड़की (स्थानीय मध्याह्न के आसपास की लगभग 48 मिनट की शुभ अवधि) का उपयोग कर रहे हों, तो उस दिन का सक्रिय योग जाँचना एक उपयोगी पुष्टि-परत जोड़ देता है। सिद्धि या शुभ योग के अंतर्गत अभिजित खिड़की विशेष रूप से बलवान होती है; जबकि व्यतीपात के अंतर्गत वही खिड़की बड़े मांगलिक कार्यों के लिए अभी भी सावधानी माँगती है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

नित्य योग और जन्म-कुंडली के योगों में क्या अंतर है?

नित्य योग पंचांग का एक दैनिक अंग है, जिसकी गणना सूर्य और चंद्रमा के संयुक्त देशांतर से होती है। यह लगभग हर दिन एक बार बदलता है और किसी समय-खिड़की के वायुमंडलीय गुण का वर्णन करता है। जन्म-कुंडली के योग - जैसे राज योग, धन योग या पंच महापुरुष योग - किसी व्यक्ति की कुंडली में विशिष्ट ग्रह-स्थितियों से बने स्थायी संयोग हैं। दोनों “योग” (मिलन/संयोग) शब्द साझा करते हैं, पर बिल्कुल अलग पैमानों पर काम करते हैं: एक क्षणिक दैनिक स्थिति है, दूसरा जीवनभर रहने वाली कुंडली-विशेषता।

एक नित्य योग कितनी देर रहता है?

एक नित्य योग लगभग 21 से 25 घंटे रहता है, जो उस समय सूर्य और चंद्रमा की संयुक्त गति पर निर्भर करता है। चंद्रमा की गति अपनी कक्षा में बदलती रहती है, इसलिए योगों की अवधि एक समान नहीं होती। व्यवहार में प्रतिदिन लगभग एक योग-संक्रमण की अपेक्षा करें, पर ठीक संक्रमण-समय परिशुद्धता के लिए पंचांग-गणना से ही निकालना होगा।

क्या यह सच है कि अशुभ नित्य योग में जन्म लेना बुरा होता है?

नहीं। योगों का शुभ या अशुभ के रूप में मुहूर्त-वर्गीकरण मुहूर्त-चयन पर लागू होता है - यानी किसी कार्य को कब आरंभ किया जाए। जन्म-ज्योतिष में इसका वही महत्व नहीं होता। व्यतीपात योग में जन्मा व्यक्ति दुर्भाग्य के लिए नियत नहीं होता। शास्त्रीय ग्रंथ कुछ जन्म-योगों को व्यक्तित्व की प्रवृत्तियों से अवश्य जोड़ते हैं, पर ये किसी कुंडली के सैकड़ों कारकों में से एक छोटा कारक मात्र हैं। मुहूर्त की वर्जना के नियमों को जन्म-भाग्य की भविष्यवाणी की तरह न पढ़ें।

क्या कोई शुभ योग किसी बुरी तिथि या नक्षत्र की भरपाई कर सकता है?

आंशिक रूप से। मुहूर्त अभ्यास में पंचांग के पाँचों अंग एक साथ तौले जाते हैं। सिद्धि जैसा बलवान योग किसी अन्यथा साधारण खिड़की को सुधार सकता है, पर वह किसी गंभीर रूप से अशुभ तिथि (जैसे रिक्ता तिथि) या कार्य-विशेष के लिए प्रतिकूल नक्षत्र को पूरी तरह पलट नहीं सकता। योग को एक सहायक स्वर समझें, वीटो-स्तर का अधिकार नहीं। सबसे बलवान मुहूर्तों में पाँचों अंग एक साथ अनुकूल होते हैं।

क्या व्यतीपात और वैधृति हर महीने एक ही दिनों पर पड़ते हैं?

नहीं। चूँकि योग-चक्र सूर्य और चंद्रमा के संयुक्त देशांतर पर निर्भर करता है, और दोनों भिन्न-भिन्न गति से चलते हैं, व्यतीपात और वैधृति जिन कैलेंडर-तिथियों पर पड़ते हैं, वे महीने-दर-महीने बदलती रहती हैं। ये दोनों हर 27-योग चक्र में एक-एक बार आते हैं, और यह चक्र औसतन लगभग 26 दिन 10 घंटे का होता है। ठीक तिथियाँ जानने का एकमात्र विश्वसनीय उपाय वर्तमान काल के लिए गणना किया गया पंचांग देखना है। परामर्श का पंचांग प्रतिदिन सक्रिय योग प्रदर्शित करता है।

परामर्श के साथ आज का योग देखें

पंचांग को सामान्य रूप से देखते समय योग-अंग पर सहज ही नज़र नहीं पड़ती, पर औपचारिक मुहूर्त-कार्य में इसका वास्तविक महत्व है। परामर्श का दैनिक पंचांग सक्रिय नित्य योग को तिथि, नक्षत्र, करण और वार के साथ दिखाता है, साथ ही योग का स्वभाव और ठीक संक्रमण-समय भी देता है, ताकि आप बिना किसी हस्त-गणना के इसे अपने समय-निर्णयों में शामिल कर सकें।

यदि आप विवाह, व्यापार-आरंभ, गृह प्रवेश, या किसी भी महत्वपूर्ण आयोजन के लिए मुहूर्त चुन रहे हैं, तो मुहूर्त फाइंडर पहले से ही अपने बहु-कारक मूल्यांकन के अंग के रूप में सक्रिय योग जाँचता है। जिन दिनों व्यतीपात या वैधृति सक्रिय हों, वे स्वतः चिह्नित कर दिए जाते हैं, और सिद्धि तथा शुभ जैसे प्रबल शुभ योगों को क्रम-निर्धारण में सकारात्मक महत्व मिलता है।

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